О да, любые размышления и сомнений - герой слюнтяй, нытик, баба, картон, дурак, автор говно, история говно, и вообще, почему герой не ногибаед?

Ах да, еще герою должна грозить опасность, но умеренная.

То есть герой должен был вести как полная мразь, грести, хапать, иметь, но на словах говорить о том, что он хороший и действует правильно, что это не он такой, а жизнь такая, тьма не зло и прочие вещи. Вот тогда ца будет удовлетворена.

герой должен грести все к себе, хапать, от вещей до женщин, ничего не отдавать, за косой взгляд убивать, а когда он насрал на голову, окружающие должны восхищаться и благодарить. Кто не благодарит - того, см. косой взгляд.
Никакой рефлексии, сомнений, размышлений, крики о том, что читатели не могут себя асасыровать с героем, который изволите ли видеть, испытывает там что-то в душе и колеблется.
В общем, герой - полная жадная мразь, но именно такое поведение массово именовалось "логичным и рациональным"

Но когда я написал по следам этих претензий первого Борисова, трэш историю о старом жадном и мразотном Фёдор Михайловиче, который делал все вышеописанное, читатели внезапно начали плеваться. Моральности в герое мало, видите ли.

То есть герой должен был вести как полная мразь, грести, хапать, иметь, но на словах говорить о том, что он хороший и действует правильно, что это не он такой, а жизнь такая, тьма не зло и прочие вещи. Вот тогда ца будет удовлетворена.
Ах да, еще герою должна грозить опасность, но умеренная. Лапищи должны быть мощны, но чтобы парочка местных топов этого фандома представляла опасность или герой должен делать вид, что они представляют ему опасность, вот тогда будет "не мс" и ца станет еще более довольна

Ну и я конечно утрирую, но вопрос в том что даже если он всё отмыл, так всё равно же стандартный приключенец на торговца вряд ли визуально тянет, так что свой хлам на продажу он очевидно либо украл, либо отобрал либо снял с трупа. Да и скорее всего на торговлю впринципе нужно разрешение, хотя справедливости ради там где активно действуют приключенцы для них в законах может быть отведено особое место. Но там где они действуют вполне вероятно есть и условные "гильдии приключенцев" (Соратники вот в Скайриме, Гильдия Бойцов в Сиродиле) и они, как и всякая гильдия, явно весьма много усилий должны прикладывать чтобы монополизировать своё право на получение с этого дела доходов.

А еще они набигают в заявки и фанфики, где герой-попаданец оказался в сложной ситуации, и требуют, чтобы он всех мочил, крушил и убивал, знакомо. Я же месяц в фандоме Свитков рылся, дропнул попаданца в вампира. Попал хрен знает кто, зовут Александр ( тот случай когда неинтересно), теперь он вампир, решил, раз в Скайриме, надо на сюжет влиять, пошел в крепость Хелген, там же будет та самая казнь, можно к будущему Довакину прилепиться. Идет, а по дороге пару раз крестьян/лесорубов сожрал, еще и размышляет, что такой вот я, мне их не жалко. я кровь пью, стал охотником.

Ну блин, а я бы на похожих условиях хотел героя с моральными ориентирами, и с мозгами, и чтоб он помалу опасался действительности ( ты вампир, тебя не любят, а если убьют, твоя душа улетит прямо к самому страшному богу). А тут с одной стороны мразь, а с другой все скучное. ни диалогов, ни описаний.

А из квестов Даэдра если чьи и выполнять, та разве что Меридии и Азуры, возможно Шеогората. К остальным же не подходить и на пушечный выстрел, слишком велик шанс необратимых звездюлей.

Вообще кмк не стоит обманываться внешней приличностью Азуры и Меридии ‐ хорошего бога даэдра не назвут. И тем более с Шеогоратом связываться. Просто потому что хрен знает не оказывают ли они на тебя влияние просто фактом того что ты на них внимание обращаешь – и вряд-ли их влияние будет позитивным для твоей психики (и возможно посмертия)

Ну во всяком случае так это видится мне более менее со стороны

Ну кстати вопрос то всё равно остаётся – откуда чему-то ценному и не опасному взяться в выручай-комнате.

Например, учебник Принца-полукровки. Вполне ценный, сам по себе не опасный.

DistantSong
Как будто сектумсемпры мало