Начальник Камчатки

#реал #всем_пох #длиннопост #нытья_пост

О выборе профессии и том, почему не стоит идти в пед

Печально разочаровываться в себе, в выбранной специальности и университете, но мне надо как-то словесно оформить весь этот поток сознания, иначе меня разорвет 😶. Но обо всем по-порядку.

Истфак был выбран сознательно, в классе десятом: при дружном недоумении учителя и родителей. Отринут был план поступления на юрфак (как и детская мечта работать в полиции - такие вот мечты были!), проплыли мимо лингвистический и журфак с филфаком (слава Осирису), а какие-то "серьезные" специальности, вроде врача или инженера вообще никогда не рассматривались. По сути, выбор стоял между международными отношениями (в небольшом сибирском городе - самое то!) и историческим. Почему именно это? В старших классах открылся интерес к "большой политике", а именно к балканскому кейсу со всеми его подводными камнями. Хотелось разобраться, оставшись впоследствии на кафедре. Научная работа, все такое. Но с "классическим истфаком" я пролетела, поэтому решила найти ему замену в виде аналогичного факультета в пед. вузе. Это же тоже исторический, что может пойти не так? Все!

Сама специфика педа как бы обязывает - учить там вас будут преподавать историю. Школьникам. Какой такой лингвистический и визуальный поворот? Мир-системный анализ? Нормальный курс историографии российской истории? Ну там хотя бы про "ревизионистов-советологов" что-нибудь будет? Нет! А за каким желудем вообще лекции-семинары посещать? Самый адище - это источниковедение, краеугольный камень для историка, которое представляло собой устное перечисление имеющихся по истории России источников. Ну там, летописи, вот потом всякие ревизские сказки, а еще 100500 наименований прессы. Безо всякого анализа, без ОБУЧЕНИЯ навыкам работы с текстами различной направленности: а работа с эго-источниками будет радикально отличаться, но вместо этого ты слышишь избитую фразу про "второстепенность источников личного характера" по сравнению со всеми прочими (это наверное, про самую правдивую советскую статистику?).

Плюс - много английского. Минус - много английского, который натурально крал часы по истории все эти годы, поэтому у нашей группы (история-иностранный) были семинары и лекции всегда отдельно. "Недо-историки". По факту, ни то, ни другое в полной мере освоить не удается. Плюс английский преподается в ПОЛНОМ отрыве от истории (хотя есть даже учебник "английский для историков"), безо всяких смежных курсов, которые бы хоть как-то сшивали эти две половинки учебного процесса.

Еще один неожиданный удар - география. Расположение универа диктует направление исследований - Центральная Азия, Сибирь, немного Китая. У нас был курс "история стран Балтии и стран СНГ" который честнее было бы назвать "история стран ЦА". Хотя курс истории востока - самое интересное и адекватное, что было за все время учебы.

Я уж не говорю, что учиться в педе, категорически не желая преподавать в дальнейшем - это как бы тоже еще испытание (последний месяц деканат активно капал на мозк по этому поводу).

Как итог: полная дезориентация и фрустрация с прокрастинацией. С одной стороны с таким "расплывчатым образованием" при должном напряге можно пойти куда угодно: не только школа и СПО, но и "вольные репетиторские хлеба" (однокурсница вообще математику преподает!), всякие музеи (с коопешной зп), разные центры по подготовке к ЕГЭ. Нас вон в таможню зазывают и даже в полицию (правоведов). Но для научной карьеры однозначно нужна нормальная магистратура с вправляющими мозги курсами по базовым для историков дисциплинам.

Так что если хочется быть историком, а учителем - нет, то стоит пройти мимо педа. Или прямо хорошо подумать. Или поступив, взять себя в ежовые рукавицы, понимая, что большая часть предметов для исследователя - методика преподавания, какие-то бредни по "ИКТ в образовании" и пр. - вообще мимо, а вам надо будет учиться самостоятельно (прогуливая пары). Мне при всем нёрдстве такой подвиг не удался.


Ну и печально защищать ВКР по теме, в которой никто из комиссии не шарит, а вопросы будут носить общий характер и касаться какой-нибудь ерунды, вроде "как эту тему можно представить в школе?" Конечно, Морганины чулки, ведь именно в школе мы обсуждаем хорватских этнонационалистов и их проект в годы ВМВ...

#ГП #длиннопост #размышления

… Подумала, что большинство фиков, часто очень хороших, продуманных, с какими-то оригинальными интерпретациями и попытками залатать канонные бреши, тем не менее, очень… маглоцентричны. Нет, героями там будут маги, часто «аристократы», но вот сам образ мыслей, действий, какие-то типовые ситуации будут слизаны с нашей Новой/новейшей истории. Повод дала сама Роулинг, сделав из ПС странный гибрид английской аристократии, ККК, ИРА и нацистов, завязав все лишь на формальных, внешних, а от того, не очень значимых признаках.

Стремление «копнуть поглубже» часто приводит к интересным теориям. Любопытно это было обыграно «Частной жизни в эпоху Волдеморта», где сподвижники Темного Лорда много занимались темными искусствами и расширяли горизонты познания. Но упаси Мерлин, а кто старым семьям мешает заниматься этим самостоятельно, без руководства магловского бастарда? Часто именно «запрет» на занятия сложной и не совсем легальной магией становится причиной, приведшей часть чистокровных к недовольству. (хотя почему только чистокровных – меня бы тоже бесили тупые запреты, ибо на кой черт нужна это магия вообще, если нельзя заниматься некромантией и общаться с духами?!)

Но запрет «ради запрета» выглядит не убедительно: в том числе, если он сделан по каким-то там моральным соображениям. Тем более, что старожилы плевать хотели на это и имеют все возможности игнорировать законы Министерства. Так что ключевой момент это – насколько ММ всесильно, чтобы диктовать свою непреклонную волю, и насколько сами волшебники приспособлены к тому, чтобы ее игнорировать?

Вторая версия экономическая, ее часто используют, прямо такой дух марксизма во всем этом чувствуется. Вроде того, что грязнокровки начнут тащить клетчатые сумки со всяким барахлом и никому мантии от мадам Малкин не будут нужны. Или того хлеще: они механизируют маго-производство, разорив старожилов! Мне раньше нравилась эта версия, все эти истории про «давайте закроемся ото всех и запретим конвергировать магловские штучки с магией», но теперь закралась мысль, что все это выглядит слишком… по-магловски? Во-первых, это недооценка чисто магического снобизма: «В жизни не притронусь к чепухе от простецов! Еще моя прабабка говорила, что те, кто носят магловские вещи, умрут, лишаться магии, будут чесаться как от укусов докси… Фу такое делать!»

Во-вторых, а так ли конкурентоспособны «силы электричества» против… волшебной палочки? Ну ладно, магии надо учиться. Но ведь чистокровные ею изучают не с 11 лет, а много раньше, и потому чистить грязь при помощи заклинаний и укладывать волосы – столь же привычно, как для нас зажигать спички. Хотя мне и не нравится такая «бытовизация» магии, но в каноне она присутствует, что поделать. И да, люмос удобнее фонарика: для него не нужны батарейки. Спор о том, что круче – магловский прогресс – бесспорный, или магическая супер сила, напоминает споры о том, кто сильнее «кит или медведь» (на фикбуке есть целая серия статей про это с занимательными комментариями). Да это просто разное! Привыкшему делать все магией нет нужды менять свои привычки: Молли Уизли вон боится телефона, а маглорожденная Гермиона для связи использует нагревающиеся монетки, а не *издит партию пейджеров. «Расширившийся» магловский мир создает огромное количество для страхов и опасений, не говоря уж о нашем губительном влиянии на экологию (вырубили лес – а куда девать единорогов теперь!), но вот роль экономического фактора переоценена. Проблема в том, что в такой версии магический мир выглядит как слишком сложно сочиненная система, где все детали тесно связаны друг с другом, но ведь это… не совсем так? Или должно быть не так, потому что неизвестно, а сколько там магов наплевало на магическое образование и осело в глуши? Сколько маглорожденных, получив образование, ушло к себе назад, чтобы заняться изготовлением фальшивых купюр каким-то своим делом? Магический мир при этом остается статичным и неизменным, как во времена Основателей. (хотя я не отрицаю прогресс в области магии – он должен быть, и направлен в основном на сокрытие зданий, заповедников с магозверями и т. п. Иначе почему мы ни разу не видели живого единорога? :) )

Экономическая теория «овеществляет» магию, будто бы ее ценность сугубо в том, что при помощи нее можно починить одежду или согреться. Так на нее могут смотреть маглорожденные, но не те, чьи предки строили этот пост-статутный мир.

Третью версию можно назвать «бюрократической», суть которой состоит в том, что чем больше возникала потребность в изоляции, тем больше разрасталось Министерство, расширяя штат авроров, обливиаторов, и т. д. Работать туда шли в основном нечистокровные, вызывая ненависть у местных: грязнокровки нами командуют! Отсюда обвинение со стороны Морфина Гонта, брошенное Огдену: «— А мы, по-вашему, так, помои? — вскричал мистер Гонт, наступая на Огдена и тыча ему в грудь палец с грязным желтым ногтем. — Мелкие шавки, чтобы бегать на задних лапках перед Министерством? Да знаешь ли ты, с кем разговариваешь, грязнокровка сопливая?»

Интересно, даже вот из канона можно вывести, но с другой стороны, а чего же это всесильное министерство было столь ничтожно перед ПС? Или его меры сводились к мелочному контролю над тем, чтобы кто ни дай Мерлин, не разводил запрещенные травы и животных да не магичил перед маглами? Не хватает данных, но мысль о возросших налогах на содержание "лодырей" из отдела объяснения для маглов, прикольная.

Четвертая причина – культурная. В основном сводится к тому, что маглокровки, а также не достаточно сознательные старожилы, тащили из маглятника всякий срам: развратный образ жизни, музыку, наркотики… Плюс идеи свобод для всех, как Гермиона с ее фронтом освобождения эльфов. Сюда же еще распространившиеся браки с маглами/маглорожденными. В общем, развращали магическую молодежь, че это такое делается! Мир скоро падет! Такая традиционалистская реакция, конечно, запросто вписывается в канон, но она скорее создает атмосферу, задает общий тон, лозунги, и т. д. Но этого недостаточно.

Что еще остается? Личная шиза Темного Лорда, всякие обидки у других магов – даже Дамблдор говорит, что он мол, собирал слабаков, властолюбцев и садистов! Такое психологическое объяснение, которое сводит все к индивидуальным проблемам героев. Как бы для создания мотивации – годится, но вот для конструирования масштабного конфликта… не очень.
По-моему, недооценивается роль Статута. Это ведь основа, главное событие в их истории, когда куча народу решило добровольно капитулировать, и создать свое тайное «государство в государстве». И вроде бы как преуспели. Но все ли были согласны с таким положением? Угроза со стороны маглов, может, и была (тоже тема для срачей – влияние Охоты на ведьм на принятие Статута в Британии, ага), но ведь можно же было войной на них пойти, или забить на сей важный документ вовсе.

Статут создает проблему для чистокровных, желающих жить, как хочется, колдовать везде, где заблагорассудится, летать, не используя чары сокрытия, разводить драконов, в конце концов! А ведь куда спрятать такую махину… (вспомним, сколько ерунды творили сбежавшие Дунины драконы в ПЛИО). Также он создает проблемы для маглорожденных, которые не могут колдовать дома на каникулах или помогать лишенным магии соплеменникам. Словом, не любить устоявшийся порядок были поводы у ВСЕХ. Лорд мог бы запросто сделать ставку на условное «левое» крыло не-чистокровных, которые хотят снести Статут, но не на манер Гриндевальда, с последующим завоеванием и прочим, а скорее, «давайте поможем нашим братьям меньшим не магическим друзьям, ведь мы все англичане!». Но помешало его неприятие маглов, плюс личные злые амбиции: такой проект «кающихся волшебников» не предполагал ни организации парамилитарных групп, ни утверждения своей единоличной власти (хотя я бы зачла про такого Риддла, который не имел травматичного приютского опыта, либо интерпретировал его иначе: ааа, пока я мерз и ел пустой суп, и всякие там лишения терпел, в т. ч., из-за войны, вы тут кайфовали! Почему маги не помогают никому?)

А вообще, редко какое событие имеет под собой одну причину. Так что скорее все должно скопом навалиться, создав идеальные условия для развития кромешного звиздеца.

#гп #длиннопост #хэдканон не #снейпосрач но а вдруг


Пришла мне мысль по поводу "сцены у озера". Что обычно видят? Лили кинулась на помощь другу, неблагодарный Снейп ее послал, использовав ксенофобный пейоратив в ее адрес, и все накрылось медным тазом... Снейпоманы обратят внимание на общий контекст и пикантность ситуации: Снейп влюблен в Лили, и тут вот валяется в грязи, в мыльной пене, в нестиранных (точнее, застиранных) подштанниках...

Перечитав, я подумала, что вся это сцена - очередная разборка между Севом и Джеймсом, и оскорбление, как ни странно, больше принадлежало... последнему. Почему?

Во-первых, прозвучало оно в ответ на издевательскую фразу, что вроде, повезло, Лили тебя спасла, лошок ты наш помойный! То есть Снейп и так уже выставлен полной чмоней, но ему еще и указали, что своему "спасению" он обязан девчонке. Однако лучше уж быть злым слизеринцем, продемонстрировав, что да плевать я хотел на всяких грязнокровных гриффиндорок, мы сами с усами!

Во-вторых, фанон время от времени приписывает Поттеру всякие благородные мотивы в деле защиты маглорожденных в школьные годы, да и сетевая история семьи Поттеров рисует их такими... "либералами"? (см. статьи на поттер. море). Ну и то, что представитель древней магической фамилии женился на маглорожденной как бы намекает... в общем, Джеймс Поттер мог слыть известным маглофилом и защитником угнетенных, потому выплюнуть в его присутствии "грязнокровку" - гарантированно вывести его из себя (Поттер ст. кипит и психует куда больше Лили, там вся атрибутивные слова такие: взвизгнул, заорал и т. п.).

Лили тут просто объект, за который идет скрытое соперничество, ее появление только зря накалило обстановку, превратив очередную выходку мародеров в открытую битву за сердце дамы. Поттер рисуется, пытается флиртовать (как умеет). Лили его потуги отвергает и требует прекратить безобразие, но Мерлин весть, как это все преломляется в мыслях у Сева (может и он вослед за некоторыми фанатами разглядел в действиях и мимике Лили ответный флирт 😑?) А может быть она теперь его считает за лоха, которого кто угодно может в пыли валять? (лучше пусть считает за пожирателя, их хотя бы боятся).

Тут и отвержение помощи, и ответ Джеймсу, на вот, подавись своей грязнокровкой, маглолюб проклятый, и может в какой-то степени такое позиционирование себя, что я то "с теми, кого нельзя называть"! Вот вам будет!

Потом пройдет экзамен, эмоции схлынут, но молоко уже пролито.

В этом всем куда больше агрессии, ресентимента и отчаяния, чем какой-то устоявшейся позиции. В конце концов, даже у взрослого Снейпа основная реакция на многое - злость, тут же банка с тараканами будет, ага. В старшем возрасте он научился себя сдерживать, переводя холеричные всплески в вербальную агрессию, однако юный Снейп мог быть куда более несносен и склонен к резким поворотам. Важно не то, что герои говорят, а почему и какие вообще скрытые подтексты в их поступках имеются.

#ГП #длиннопост

Заметки на полях: Статут о секретности, смешанные браки, магический шовинизм и главная проблема магмира

Прочитала уже довольно старый мини «Доброго здоровья, мистер МакНоэль!» и он, как это бывает, натолкнул на всякие размышлизмы относительно канона.

ГП часто (особенно в нашей медийке) обвиняют в бесовщине и таком утонченном расизме, когда высшая раса – только маги, чисто по дефолту, ввиду своих природных данных, а маглы там на периферии, для фона. И финальный посыл истории скорее не «равенство и братство», а «не нужно обижать убогих – им и так не повезло». Плюс мне попадались неироничные возмущенные комментарии читателей, типа, да как они смеют отсиживаться за Статутом, когда у маглов такие беды творятся (две мировых войны, эпидемии, техногенные катастрофы). Почему они не помогают, ъуъ?!

И все это не лишено смысла.

По правде говоря, само мироустройство имеет глубинное противоречие, которое отмечает Рем в этом фанфике. Он говорит, что как это удобно, что в одной ситуации Статут строго запрещает применять магию в отношении номаджей, а в другом – разрешает. Рем – сам полукровка – говорит о «неэтичности» сих действий (на что Поттер и Блэк, к слову, реагируют красноречиво, дескать, ты што, с ивы рухнул, какая тут этика?) Люпин им втолковывает, что маглы – не верят в магию, и применение оной к ним – подло, равнозначно нападению со спины. В конце он сам вынужден стереть память соседу, но проблему он высветил четко: маглы для магов, даже самых «светлых», это всегда объект, а не субъект. С ними не договариваются, им «позволяется» жить по соседству. В лучшем случае так, чтобы и волки сыты, и овцы были целы, но тут уж как повезет.

Из раздельного проживания происходит еще одна проблема. Как волшебнику из магловской или смешанной семьи относиться к комиксам про «Патрика Пигса – помешанного простеца», к снисходительным шуткам, анекдотам? В горячо любимом мною фике Отиум «Л значит Лили» есть бесподобная сцена, где один волшебник француз, ругая Амбридж, произносит: «Эта дочь свиньи и магла всю неделю тут крутится, вынюхивает что-то, сует нос в наши эксперименты…» Лили выпадает в осадок, а волшебник начинает оправдываться, что «это просто выражение такое», что он ничего плохого не имел ввиду, у него самого есть друзья маглорожденные, да к Лили все это ни в коем случае не относится, потому что она – другая!

Чувак скорее всего искренне не хотел никого обидеть – просто у них так говорят. Но что должен чувствовать его собеседник? Обычно в фанонных аристофапских фиках семейственность и чувство "крови" свойственно только чистокровным "аристократам", но ведь у всех прочих все тоже самое!

Упущенным фандомом моментом можно считать демарш Генри Поттера, который выступил против запрета для магов Министерства участвовать в ПМВ (хотя все логично, где мировая война маглов, и где - они?!) Но это для Малфоев и Гонтов, у кого давным давно нет родственников маглов. А как должны относится ко всему этому те, кто имея убер-навыки, не применит их для защиты домов от налетов? Ибо у них же Статут! Даже в быту это создает сложности, потому что маг может любую рану/перелом залечить за несколько часов, в то время как магл от аналогичных ран скончается.

Конфликтные ситуации будут возникать и внутри самой смешанной семьи (или где есть магло-ый волшебник), и не из-за культурной инаковости – с ней можно примириться, а с таким вот… ну как с гуманоидом жить под одной крышей, чо.

Удачных и счастливых примеров смешанных семей канон, к слову, не дает. Маглы боятся бесовщины, а волшебники - презирают тех, у кого нет магического дара. Самый великодушный шаг, на который могут пойти некоторые, так это принять в дом нечистокровного волшебника (типа Гермионы). И не обвинишь их в снобизме или чем-то таком. Насущная же необходимость, чтобы про вас поменьше знали, а смешанные браки неизбежно расширяют круг знающих лиц. Либо вынуждают прибегать к ежедневному вранью, что тоже плохо сказывается на карме. В итоге, США с их законом Рапопорт – куда последовательнее и честнее, ибо сепарируют магов полностью.

Но это порождает другую проблему: неизбежное появление близкородственных связей.
Вообще, в каноне и фаноне ее угрозу преувеличивают – веками жили немногочисленные племена, малые народы, женившиеся лишь между своими. Природа придумает какие-то компенсирующие механизмы или люди будут идти на всякие уловки (браки с магическими существами?!). Тем более, для магов есть очевидное решение – плодитесь и размножайтесь, и будет у вас запас жен и мужей до второго Пришествия!

Но куда плодиться и размножаться-то? А работать они где будут? Покорять Новый свет эти младшие сыновья не поедут, Министерство тоже не резиновое. Для бизнеса нужен стартовый капитал. Да и при случае есть риск нарваться на «нарушение Статута», пока ты там мастеришь поющие шкатулки и продаешь их маглам. Остается всякий криминал. При таком раскладе неудивительно, что там могло быть много недовольных. Ибо хорошо устроились там только те, кто собственно и принимал сей важный документ. Затем все рассосались по своим местам и сидят на них, вцепившись, как пауки. Кто уже хренову тучу лет мастерит волшебные палки? Кто продает мантии? При малом населении вам хватит десятка мастеров, которые вас обеспечат всем необходимым. А учеников они будут брать из числа своих детей и родственников. За редкими исключениями. Куда податься молодому амбициозному магу, у которого нет мэнора или отца с постоянным ремеслом?

Самые упертые и прошаренные могут плюнуть на все и уйти к маглам. Особенно если ты уже «оттуда». Выходит крайне удобно: чистокровные не хотят вас видеть в своем обществе, вы сматываете удочки, получая нормальную профессию и живете, как магл, изредка колдуя тайком (эх, прочитала бы я че-нить про такого «тайного мага» - просто песня! Как он украдкой достает палочку, собирает вещи, целует жену и детей, говоря, что едет на рыбалку, а сам отправляется в огороженное от маглов место, где до ночи превращает чашки в ежей, ибо магия-то покою не дает, ее нужно время от времени «выбрасывать» на дело).

В общем, магическое комьюнити содержит в себе такой ворох противоречий, что не начаться какой-то ахтунг там просто не мог. Получается хождение по лезвию над лавой, когда само существование огороженного Статутом мира – это то еще испытание, и любые шараханья вправо-влево - равно как и сохранение существующего порядка - неизбежно сталкивают вас в пучину смуты и гражданской войны.

#ГП #длиннопост

Вечер баянов объявляется открытым. Факультеты, ага. Длинно и бессвязно, но таков предмет нашего исследования.

Почему столько срачей на тему факультетов, их необходимости и соответствия/несоответствия героев им? Да потому что сама концепция ихняя претерпела за 7 книг серьезные изменения - раз. В делении на злых слизней/святых гриффиндорцев были внесены оттенки серого, два. Сам межфакультетский антагонизм несколько был отодвинут на задний план - три.

Вообще сам концепт нелогичен до безобразия. Их делят по чертам характера? Они в 11 лет еще не сформированы до конца. Ну и сама система выходит порочной донельзя: хорошие сюда, а все плохие - сюда... Посидим, подождем, когда они вырастут, найдут харизматичного лидера...

Плюс нет такой черты характера "ум". Да и чистая кровь это вообще про другое. И под храбростью что понимать? Умение преодолевать свой страх или природную отбитость, склонность к риску и поиску адреналина? Если следовать букве канона, то Гриффиндор - это бесспорно второе. "Dare, bold, nerve" - не тоже самое что просто brave. И трудолюбие это нечто воспитуемое, а не с рождения прям такой родился, работать и работать во благо общества.

К тому же, у детей есть право ВЫБИРАТЬ. Такое ощущение, что хорошим там будет по дефолту считаться любой, кто НЕ выберет Слизерин. Не зря же директор хвалит Гарри за "сделанный выбор" (угу, запугали, пусть и не специально, рассказав, что убийца родителей был со Слизерина. Еще бы он их выбрал!). Рон боится и не знает, что будет, распредели его Шляпа туда... (видимо, лишат еды и поселят на чердаке вместе с упырем). Но при этом факультет уже существует тысячу лет, выпуская все же не только Темных Лордов.

В магазине мне попалась какая-то книжка по ГП, типа, таких вот заметок, как в блоге, только на бумаге, и за деньги. Там автор недоумевает, какой такой рассадник мерзостей и ужасов может до сих пор существовать в этой славной школе?! И дает ответ, что это такая роулинговская философия, что мол, зло не нужно уничтожать, а вот... так, позволять жить рядом, иногда указуя им на их место.

Эпилог по этому не дарит такого катарсиса, потому что ясно, что все осталось, как было. Не вышло у них "победим всем миром злодея", ибо весь Слизерин сидел в подвале (что логично, не воевать же со своими родственниками). Есть в качестве исключения Слагхорн и Снейп, да и то, про последнего Дамблдор делает намеки, что мол ошибся с факультетом, мальчик...

В итоге, им и "исправиться" не дают, и не признают как "ровню" - шлейф плохости тащится за ними через весь канон. И глубинных объяснений что-зачем-и почему не дается. В фанфиках иногда встречается. Есть отличная, на мой взгляд, теория факультетов за авторством Скарапеи, суть которой сводится к тому, что разделение имело ситуативный характер и привязано к личностям Основателей: каждый набирал учеников по себе и учил их сам, не мешая другим. Потом уже потомки возвели все это в культ, придумали какие-то там черты, которым ученик должен соответствовать, и пошла потеха и чесание ЧСВ.

А иначе выходит мерзкая кальвинисткая агитка про "овец" и "козлищ" с рождения.

А рядом тут же вырастает и разделение по отношению к... "национальному вопросу". О, тут просто песня! Рон, узнав лишь на 2 курсе (!) историю про ссору основателей выдает: "Я всегда знал, что этот Слизерин старый поехавший извращенец. Но я понятия не имел, что это он начал эту катавасию с чистокровностью". То есть как это - не знал? Ну да ладно, это Рон такой оригинал, а остальные?

Какой коленкор тут у нас выходит: болотный дед Слизерин не доверяет маглам и требует, чтобы в Хогвартс их отпрысков не брали (при том, что разделения еще нет - маглокровки даже не обученные не были бы угрозой Статуту, а учится могли бы у каких-то деревенских колдунов). Другие с ним не согласны. Тогда он вместо того, чтобы взять своих верных учеников и устроить несогласным Варфоломеевскую ночь, просто уходит восвояси! Оставив любимую зверушку... Остальные при этом не подвергают учеников мятежного мага репрессиям, не ликвидируют его детище, а просто делятся на Дома: у каждого свои порядки, каждый по себе, но вместе мы едины, бла-бла.

И вся эта практика существует много веков, пока наконец Том Риддл не начинает конкретно так вредить своему факультету, портя им карму окончательно.

При этом суть предъявляемых претензий сводится подчас... опять к Темной магии! Э, мы же про презрение к грязнокровкам только что говорили? Откуда взялась темная магия? Почему Поттеру не нравился Слизерин настолько, что он не замедлил сообщать об этому всему купе? И к слову, это еще до Лорда и активной войны с ПС.

Загадки и тайны, ответов, конечно, нет.

Равенкло/Хаффлпафф

Темные лошадки, игнорируемые как автором, так и фандомом. Хотя к типичному антагонизму амбиции и личная власть против храбрости/общего блага неплохо бы добавился другой вид жизненных споров.

Представим, что у нас есть семья... Смитов. С давних пор все учились на Хаффлпаффе, и в детях своих с ранних лет действительно ВОСПИТЫВАЛИ трудолюбие, смирение, честность, етс. Главным жизненным кредо было "работай от зари до зари", не завидуй, не "зарывайся", "выше солнца не прыгнешь". И тут у них появляется такой абсолютно не земной ребенок, назовем ее Айя, которая с детства не от мира сего. Рисует, поет, сочиняет стихи, креативит на полную катушку и мечтает о чем-то эдаком. Или это сын, для которого мечта - научная карьера, которая хоть и не принесет много галеонов, но зато он познает тайны МАГИИ! Он постоянно задает вопросы, ставящие в тупик его простых родителей, а с сиблингами ему просто скучно - они его тоже не понимают. И только на Равенкло он наконец-то попадает к "своим".

Возможен и обратный случай: у супер креативной семьи простой, не хватающий звезд с неба ребенок.

Или очень подвижный, любящий приключения и мечтающий о битвах, а на тайны вселенной ему начхать. (В "21 год" есть нечто подобное, где потомственная равенкловка Алиса распределяется на Гриффиндор и переживает по этому поводу, потому что думает, что ее сочтут глупой. На что ее утешают фразой, что де "воины полезнее ученых".)

Либо же он хочет для СЕБЯ сделать лучше, устроиться как надо, и не тратить годы жизни на извлечение "знаний ради знаний". Родители ему кажутся чудаками, а он им - бессовестным карьеристом.

И т.д. и т.п. Жизненные кредо одних - против жизненных ценностей других. Не Слизерин-Гриффиндор, но еще и Гриффиндор против Равенкло, Хаффлпафф против Равенкло...

Тогда наличие этого деления хотя бы будет иметь смысл и служить двигателем сюжета.

Вот как-то так.

#ГП #размышления #длиннопост о всяком

Чорная магия

Темная магия в рамках сеттинга выглядит своеобразной разновидностью оружия: режущее, адское пламя, авада...
Пресловутые тёмные маги некогда могли находиться на службе у всяких властителей, помогая им расправляться с врагами, используя темные порчи, сглазы и всяких темных тварей.

После принятия Статута эти ребята с их навыками оказались не у дел, а владение убер чарами превращалось в дестабилизирующий фактор. Поэтому со временем Министерства, грубо говоря, разоружило их - все, вам больше ни к чему такой убойный арсенал. Что естественно вызвало недовольство и гнев.

Разумеется, никто ТИ не забросил, но прямо в Хогвартсе уже не изучали (а вот в Дурмстранге народ зело суров и учит боевку). А потом данные знания стали хранится в Запретной секции библиотеки, в недрах Отдела тайн и... старых семьях. Не аристократах! Просто тех, кто имел отношение к такому экстравагантному занятию. Среди них могли быть очень простые парни.

В общем, основной смысл добровольного отказа от изучения убойных вещей - это элементарное стремление минимизировать риск при столкновениях : нас мало, маглам мы больше не служим, к чему нам такой арсенал? Поубиваем друг друга почём зря. Короче, маги приняли такой ОСВ-1.

Не всем это нравилось, но для виду все смирились.

В таком ключе понятно, почему ТИ социально неодобряемы: дескать, раз шаришь, то недоброе замышляешь. Не все же такие теоретики...

Лучше всего относились к ТИ на Слизерине - такая доблесть старых семей (аристофаперы, молчать!), и, вероятно, на Равенкло, ибо теоретический интерес у них должен быть силен ко всем областям магии, не зря ж они интеллектуалы.
Барсуки слишком добрые для этого, а у Гриффиндора принцип!

А ПС темная магия нужна была, чтобы сразу поражать противника, а не размениваться на мелочи. Светлячки наверняка со временем тоже отринули былую скромность и юзали темнячку только в путь - не все ж такие дураки... добряки, как Гарри.

А ещё знание ТИ нужно аврорам, целителям и некоторым артефакторам.

Ну и вообще, тайные знания это всегда очень круто и интересно!

В общем, в таком ключе понятна связь между чисиокровным шовинизмом и ТИ.
Вроде как есть группа магов - преимущество со Слизерина, основная ценность которых работа такого свойства... в общем, нормальный маг не станет работать в министерстве, копаться в огороде или тем паче, уходить в магловский мир.

Как вот у многих народов: достойное мужчины занятие лишь война. А не торговля всякая, и не тяжёлый труд.

Так что список достойных занятий узок, все места заняты, не удивительно, что чистокровная молодёжь решила вписаться в мутный движ.

О Статуте, аристократах и истинно волшебных занятиях

Часто пишут чистокровных магов как таких рафинированных аристократов, хотя вот почему? Прям все такие ористократы? Неизменно, с раннего средневековья, ага. Они ещё к тому же копируют повадки маглов, что вообще отстой.

Устраивают званые ужины, вышивают, ходят на балы... зачем им балы?!
Устроить бои мантикор! Вымазаться кровью и устроить прыжки через костёр! Жертвоприношения на худой конец.
И основной пафос, типа, настоящий МАГ дескать, штанов не носит! (С) А все те, кто никак мы, выписаны из магов, предатели крови, мать вашу моргану!

Да, видать таких писать не очень интересно: как же, хочется то на бал в платье! А тут грязные мужики без штанов, но в мантиях, устраивают дуэль до смерти...
И манер никаких. Они больше уделяют время боям гиппогрифов, а не вальсам и светским беседам.
И доблесть свою доказывают иначе.

А вот либералы наоборот стремятся... окультурится. Одежда, как у маглов, балы... интерьер, досуг... книги. Локк, Монтескье... Экое вы читаете, совсем омаглились!

В общем, фанонные аристократы суть есть главные ренегаты. С них бы писать либералов и маглолюбцев.
А вот свирепые сыны гор и болот, часто без глаза, без носа и (без штанов!), суть есть самые правильные базировованные колдуны, как завещал Салазар.
Вы же не думаете, что он им завещал носить лосины, брезгливо морщится и носить с собой надушенные платочки?

П.с. отрыто где-то в черновиках в вк при чистке оных

#ГП #упрт #длиннопост

Решила поугарать и побалабобить фанфики по ГП. Машинка конечно шизовая и генерит адский трэш.


Ну нельзя просто взять и не начать сочинять преслэш:


Альбус в своем репертуаре и Хагрид зельевар:


Нейроразум из-за ложно понимаемой политкорректности отказался генерить фразы со словом "грязнокровка", зато против магла ничего не имеет против:


Тут впервые соблюдена тональность первого сообщения и даже кое-какой сюжет намечен:


Рон-каннибал, но что-то скакнуло и логика диалога утеряна:


Ну тут невесть откуда взявшаяся Драмиона. Зато снейповы интонации уловлены четко:


Просто в него вселился очередной попадун:

"Мама, я Бобика люблю.
Бобик будет вас кусать,
А я его от вас спасать..." ( #новости #длиннопост)


Писано в 1990-е, но видимо, с тех пор мало что изменилось, несмотря на то, что "собачье законодательство" за годы претерпело многочисленные изменения.

Суть последних нововведений, я поняла, такова: по сути, действует та же стандартная схема отлов-доставка в приют-осмотр, но далее вместо усыпления - стерилизация, с последующим водворением в... э-э, "естественную среду обитания" не агрессивных особей. Кто определяет степень агрессивности каждой собаки, что можно считать "естественной средой обитания" в городских (!) условиях, как животное должно выживать на улице, кто будет контролировать результаты операций, а главное, расход средств где деньги, лебовски?... вопросов много, ответов мало.

Я время от времени вижу собак с бирками: пока что только одиночек. Вид у них жалкий, не ясно, в чем гуманность данной меры: отправить дальше бомжевать? Но ведь даже если собака не размножается, даже если не стремится бороться за территорию, то все равно она хочет жрать! Это не говоря про сопутствующие бродягам болячки...

Получается сплошное хождение по кругу: денег/желания/площадей для приютов/ответственных людей - у нас нет; отлов-усыпление не гуманно - зато вот когда отчаявшиеся граждане возьмут дело в свои руки, и в ход пойдут крысиный яд, туберкулезные таблетки и развлечения в духе последнего императора (отстрел бродяг), то да, вот тогда наступит торжество гуманизма! Пострадают, как обычно, в т.ч. и домашние животные, не говоря уж о случаях, когда свидетелями "эксцессов" становятся дети... Так может этим неблагородным, но нужным делом, лучше бы заниматься специальным службам, а не энтузиастам (психически больным часто, видела я эти паблики догхантеров...)?

Ну и проблема не только в городских собаках. Живя в частном секторе, часто приходится отмахиваться от местного барбоса, которого добрый хозяин выпустил погулять - так, на свободе... (не говоря уж про нападения со стороны домашних, которых хозяева без головы выводят без поводка/намордника).

Чего со всем этим делать - не ясно (консенсуса по этому вопросу нет - достаточно сейчас зайти в соответствующие паблики). Будет ли у этой истории какое-то развитие с оргвыводами - будем посмотреть.

P/S. Вопрос в зал: есть ли в вашем городе приют/передержка? Приходилось ли вам контактировать с ними? Какая ситуация в городе с бродячими животными?

С какого факультета Краучи

Фандомная загадка, ибо ни про отца, ни про сына, ничего не сказано. Попытаемся поискать соответствия. ( #длиннопост #ГП)

Они оба чистокровны. Однако Крауч ст. был «всегда против темных волшебников», про чистоту крови не думал. Пускай защита Статута и маглов была скорее делом долга, нежели милосердием, но тем не менее, не похоже, чтобы он исповедовал слизеринские ценности. Он не хитер, действует вполне открыто, напролом. Может он такой «псевдо-слизеринец», но мне кажется такие черты, как стремление к порядку и действовать открыто, проявились бы довольно рано. Не Слизерин.

Фанон часто отправляет Крауча старшего на Равенкло, обращая внимание на его интеллект (знал много языков) и педантичность. Но разве Равенкло про это? А как же чувство юмора, творческий порыв и креативность? Истинный равенкловец — это хиппующий Ксено Лавгуд, а Крауч с его накрахмаленными манжетами прямо-таки какой-то антиравенкловец. ИМХО, но фанонный Равенкло напрасно превратили в обитель книжных червей, методично грызущих гранит науки. Это не зубрилки, вроде Гермионы. Там акцент на другом… про Равенкло когда-нибудь потом напишу.

Хаффлпафф… они верны, трудолюбивы и честны. Но есть в них… обывательщина какая-то. «Хельга брала всех, кто другим не подошел». Не похожи они на рвущихся к карьерным олимпам людей.

И я тут больше не про черты характера: мы видим, что на одном факультете могут быть абсолютно непохожие друг на друга ребята: педант и карьерист Перси, шумные и изобретающие что-то Фред и Джордж, умная и в меру амбициозная Гермиона, немного забитый Невилл… Но не вяжется с «барсуками» у меня образ Крауча ст. — либо он был бы сущим кошмаром факультета, заставляя всех маршировать и заправлять постели по линейке.

Методом исключения остается Гриффиндор. И черты и ценности, присущие золото-красным, действительно наличествуют у Крауча: он смел и открыт, сумел действовать в условиях неразберихи и деморализации Минмагии. Да, он следует правилам, но это такая личная черта. Он по своему благороден: выполнил просьбу умирающей жены вызволить сына. Нет в нем присущей гриффам дерзости и наглости (там не просто brave), но с другой стороны — снятие моратория с непрощенки это своего рода дерзкий шаг, не все были готовы на это пойти — много лет медлили.
В общем, я ставлю на Гриффиндор.

С младшим тоже не просто.

Начнем с Хаффлпаффа. С одной стороны, жуткий ООС, но если подумать, то одна из главных черт Барти — верность и преданность ТЛ, как раз свойственна факультету. Да и трудолюбие нужно, чтоб сдать 12 СОВ. Но тут опять засада с разграничением черт характера и ценностей — ты можешь ценить и придерживаться каких-то ценностей, не всегда обладая необходимыми для того качествами (что создает ужасный диссонанс и проблемы в жизни). Плюс мы знаем, что с Хаффлпаффа вышло наименьшее кол-во темных волшебников. ТО есть, если бы таковой был, то это был бы фурор. Равно как еще один Гриффиндорец был бы заметен. Хотя явно гриффиндорские черты тоже есть.

Остаются лишь Слизерин и Равенкло, в равной степени любимые фаноном. Слизерин понятно — сразу же попал в окружение будущих волдемортовцев. Бабка опять же, Блэк. Но заметьте, он ничего не говорит про «чистоту крови» или «мы должны уничтожить предателей крови». «Национальный вопрос» вообще не волнует его. Да и амбиции у него не такие, как следовало бы ожидать от слизеринца — он не просто власти хочет, а стать ближе к Темному Лорду, «ближе, чем сын». Такой фанатичный последователь не идеи, но лидера. Чем он мог привлекать, понятно — пока еще не старый, красивый, талантливый и сильнейший маг современности, который умеет убеждать.

И тут опять спекуляция, но смотрите — отец Крауча истый крючкотвор, который следует законам до запятой — даже ковер-самолет деда убрал на антресоли, когда их запретили. Хотя казалось бы — кто бы отказался от такого классного средства передвижения? Запреты! Скажете, тоже — маскировочные чары нанес, и вперед. Наверняка ко многим областям магии у него было такое же отношение — не сколько из-за моральной стороны вопроса или опасности, сколько из-за буквы закона: сказано нельзя, значит нельзя, а чего там думать над этим? Если представить, что Барти мл., сдавший 12 СОВ, не просто умный-гений, не зубрилка, которому делать нечего, как чахнуть над пергаментами, и не супер-амбициозный юноша, то в этом порыве можно увидеть желание преисполниться в магическом познании. Зайти за грань. Такой конфликт хороший — не черная/светлая магия, но про границы познания. Барти на эти границы чхал с Астрономической, поэтому Лорд в этом смысле смог подобрать к нему ключ.

Так что фанонная версия про Равенкло может быть верна: несколько неловкий и сам себе на уме юноша, который пренебрегает предписаниями Мин-ва, беря читать запрещенную литературу — это при таком отце-то! Прямо таки вижу: «Это что это у тебя? — Да Регулус Блэк дал почитать. — Некрономикон?! Немедленно верни назад! А лучше отдай мне. Блэки… — * вспоминая свое семейство». Потом Барти приходит в школу и жалуется Регу на отца. А тот говорит, знаю я одного человека…

По канону вообще он не часто обращал на сына внимание, но вот если и обращал, то как-то так. Под сывороткой Барт говорит о том, что он как и Том, разочарован в своем отце. Эдакий конфликт Блэков наоборот: если там матушка Вальбурга задолбала Сириуса своим благочинием и «чистотой крови», то тут молодого человека могли бесить отцова педантичность, холодность, даже какая-то жестокость. От противного уже увлекся Темным Лордом, и пошло-поехало.

Народные суеверия, или чем грозит встреча с неумытой женщиной

<...> Раз, отправляясь рано на охоту, я встретил на дороге соседку, шедшую на водоем за водой. Она была укутана платком и, не полагая встретиться так рано с кем-нибудь, думала кстати там умыться. «Добро утро, снашо (сноха)!», — сказал я, но она ничего не отвечала на мое приветствие. Я смекнул, что дело нехорошо; однако не хотел вернуться назад, не совсем доверяя, по молодости, народным приметам. Взойдя в лес, я пустил гончих собак, а сам стал прислушиваться. Вдруг собаки залаяли; я поспешил на поляну и вижу, что лисица бежит прямо ко мне. Я взвел курок, прицелился и выстрелил; ружье разлетелось и ранило меня в руку и щеку. Тут-то я вспомнил утреннюю встречу с неумытою женщиной, наскоро перевязал рану платком и поспешил домой ближайшею дорогой, через лес и поле. Недалеко от дома я хотел перелезть через забор, но оступился, упал и вывихнул себе ногу, так что меня уже принесли на руках. С тех пор я поверил, как опасна встреча с неумытою, нечесаною женщиной...

— Ну, не женщина была причиной твоего несчастия, — перебил я его, — это так, неудачный случай.

— Так ты мне не веришь? — сердито возразил он. — Взгляни на мою руку, вот знаки от ружья, которое разорвало. Я семь недель пролежал, и едва не умер от сильной боли, особенно когда мне стали править ногу. Конечно, я сам был виноват в своем несчастии; мне следовало бы тотчас же вернуться домой и не начинать никакого дела, потому что женщина своим молчанием дала мне понять, что она была еще не умыта. Она сама мне призналась, когда мы встретились после, что она всегда имела привычку ходить рано за водой и кстати умываться на водоеме, не боясь встретиться с кем-нибудь, а в этот раз опоздала и, сойдясь со мной на близком расстоянии, рассудила лучше не ответить на мое приветствие, нежели неумытой призвать имя Божие.

— Что же, ты ей выговаривал за ее оплошность?

— Нет. Она просила у меня прощенья, побратавшись со мной, и благодарила за то, что я никому не рассказал о нашей несчастной встрече.

— А что ж бы ей за это сделали?

— Ей досталось бы от свекрови и от всего семейства. Соседи прозвали бы ее пугалом, ведьмой иди нечистою чумой. Муж, конечно, возненавидел бы и разошелся с нею. Ни замужняя, ни девица — ей пришлось бы нести такое страшное пятно во всю жизнь. Я подумал: не легче же мне будет от того, что я расскажу отцу и матери про этот случай, и решился молчать, чтобы не погубить бедной женщины. Двадцать лет прошло с тех пор, и я никому не говорил об этом, кроме тебя, и то только к слову.


#длиннопост #цитата Из путевых заметок Ф. Бацетича (1875)

М-ру Т.М. Риддлу

Я так и не услышал твоего предложения, но догадываюсь, в чем дело. Мой ответ — нет.
Пусть я пробыл на родине недолго, но видел достаточно. Цели твои простоваты, как садовые гномы, а опыт позволяет мне судить, к чему приведут избранные тобой средства.

Я — Блэк по рождению. И этим все сказано. Пусть даже я — единственный в своем роду, кто еще не спятил. Я не нуждаюсь ни в каких подпорках и дополнительных основаниях для осознания своего превосходства над другими. Мне не надо добиваться господства, я и без того господин. Даже магловские бомбы и напалм не смогли из меня этого вытравить.

Именно потому я не пытаюсь ради могущества или боевого братства склониться перед вождем, как моя безголовая племянница.

И, главное, совесть моя давно ходит под крепким империо. Мне не нужно твое разрешение, чтобы пытать и убивать маглов или маглорожденных, я делаю это, когда сочту нужным. Мне не нужно одобрение Дамблдора, чтобы с ними сотрудничать.
И тем более мне не требуются чужие души.

Смерть и бессмертие, при всем уважении к твоему уму, нисколько не занимают меня. Это повседневность, это банальность, дешевка, повод для обмена репликами со случайным собутыльником в баре. И когда об этом пафосно рассуждают на тайных собраниях, меня разбирает смех. Ты — нищий мошенник, выманиваешь у дурачья последнее, что у них за душой, в обмен на воздушные замки фантазий.

Ты, со своей стаей из жадных дельцов и романтиков — идиотов, Министерство, набитое интригами, как бешеный огурец семенами, и Дамблдор с ворохом благих намерений, вы совместными усилиями непременно доведете дело до бойни. Меня не соблазняет будущее, где я вынужден буду реагировать на ваши глупости. Я-то предпочитаю реагировать на глупости незнакомцев. А вы так же предсказуемы, как лекции старика Бинса.

Потому с радостью спешу уведомить тебя — я покинул берега Британии.

Те, кто тебя поддержит, как и те, кто промедлит тебя остановить, одинаково получат именно то, что заслуживают, не больше и не меньше, и сами в этом виноваты. Включая глупышку Беллатрикс, которая принесет тебе это письмо и точно попадет под горячую руку. И это доставляет мне удовольствие, так ей и надо.

Надеюсь, ваша полукровная светлость, мы никогда уже не увидимся.

По обе стороны смерти.

Искренне не твой,
Альфард Блэк


П. С. Крайне нестандартный взгляд на героев: обычно из Альфарда делают левачка-маглолюбца, здесь он истинный Блэк.


#цитата Великий миф #ГП #длиннопост

Щенки, замерзшие девочки и детские слезы

В блоге затронули тему - можно (да и нужно ли) читать детям трагичные истории, которые заставляют переживать, а кого-то и рыдать в три ручья?

"Песнь о собаке" - стекло стеклом (а еще у Есенина есть похожий стих про корову...), сейчас его, кажется, проходят в 5-6 классе. Не в началке. Но в началке читают "Девочку со спичками", "Льва и собачку", "Барбоса и Жульку", "Гуттаперчевого мальчика". В 6 классе очередь дойдет до набившей уже оскомину "Муму" и "Детства" Горького...
Короче, сплошной ангст и дарк.

Кого-то эти произведения оставят равнодушными, кого-то зацепит только история про животных, кто-то просто молчаливо погрустит.

Как тут угадать и предусмотреть реакцию? Положим, 2 класс очень рано. Но над мертвыми зверьми можно плакать и в 8, и в 28 лет. Значит ли, что для того чтобы не тревожить "хрупкую детскую психику", нужно убрать н-ное кол-во произведений, оставив только рассказы Драгунского и не страшные сказки?

Ничью сторону занять в этом споре - читать или не читать - не могу. Сама больше "за", так как вообще не спрашивала, что мне читать и всякая жесть, в основном, правда, про животных, сама падала в руки: "Гибель старого Ямбо", "Изумруд", "Белый клык". Хотя в последнем вроде бы хэппи-энд, но само произведение, на протяжении которого кто-то кого-нибудь ест, оставляет неизгладимое впечатление в 10 лет. Особенно когда волчица притащила волчонку на обед рысенка, а потом мать-рысь уже явилась по их души... О_о. А уже чуть позже настанет пора "детдомовских произведений", вроде "Кражи" Астафьева и "Странников" Шишкова - адский трэш обе, последний вообще 18+ от начала до конца. Но было интересно, да.

Эту же проблему обсуждают героини "Динки", когда последняя, расстроенная смертью Евы из "Хижины дяди Тома", в отчаянии рвет книжку:


P. S. Потом Динка изобретет "уползание" и на грустных концовках будет убегать в другую комнату, переиначивая конец.


#длиннопост #размышления

Люциус и Северус. Возможна ли дружба? (нагло украдено с просторов инета)

Факт первый: "Люциус Малфой со сверкающим значком старосты на груди похлопал его по спине и усадил рядом с собой".
Перед этим говорится, что Северус распределялся одним из последних. Думаю, что на распределении были те, кого Люциус знал, знал их семьи... Все-таки именно на Слизерине больше всего детей, которые могли быть знакомы друг с другом еще до школы. Почему он не посадил рядом с собой кого-то из них? Возможно, так получилось случайно. А возможно, что-то все-таки его заинтересовало в Северусе. Пока шло распределение, Люциус мог рассмотреть всех первокурсников совершенно спокойно.
Как на подобное внимание мог отреагировать Северус? Однозначно проникся. По-другому и быть не могло.

Попробую объяснить почему.
Мы не знаем, дружил ли он с кем-то, кроме Эванс, до школы. Вспомним описание: "Его черные волосы были давно не стрижены, а одежду как будто нарочно подбирали не по размеру: джинсы были коротки, зато широченная потрепанная куртка сгодилась бы взрослому мужчине; рубашка под ней была чудная, с чем-то вроде жабо." и "бледный жилистый заморыш".
Первым делом напрашивается аналогия с Поттером, который также описывался нечесаным, худым, в обносках Дадли и с которым никто не хотел дружить. Но почему не хотел? Из-за того, что он был так одет? В том-то и дело, что не это было основной причиной: "В школе все знали, что Дадли и его компания ненавидят этого странного Гарри Поттера, вечно одетого в мешковатое старье и разгуливающего в сломанных очках, а с Дадли предпочитали не ссориться." То есть основной причиной отсутствия друзей был все-таки не внешний вид Поттера, а ненависть Дадли, которого побаивались.
А что было у Северуса? Во-первых, он жил не на Privet Drive во вполне респектабельном районе. "Ты сын этих Снейпов. Они живут у реки, в Паучьем тупике, — сказала она Лили, и по ее тону ясно было, что этот адрес — плохая рекомендация в ее глазах". Надо думать, по этому адресу жил не только Северус. А значит, в его школе не могли учиться исключительно дети богатых родителей. По одежке, конечно, встречают, но даже в случае с Поттером – это еще не приговор. Мог ли в школе, где учился Северус, быть свой Дадли Дурсль? Безусловно, но недоказуемо. И, кроме того, Северус не Поттер, он знал, кто он такой, и смог бы, я думаю, поставить обидчика на место. Так что, даже если предположить, что у него, в самом деле, не было друзей, то, на мой взгляд, скорее всего потому, что Северус сам не искал дружбы среди магглов. (Но, кстати, в каноне нет фактов, на основании которых можно сделать вывод, что у Северуса вообще не было друзей.) Он за Эванс наблюдал, а потом подошел к ней именно потому, что узнал в ней волшебницу. Вот это, например, может послужить доказательством такой точки зрения: "Уж за тобой-то я точно не стал бы шпионить, — добавил он презрительно. — Ты — маггл." И еще:
"— А это важно, что я из семьи магглов?
Снейп колебался".
Да, он ответил, что это совсем не важно, но ведь понятно, что неважно только потому, что ему нравится Эванс. Будь на ее месте кто-то другой, не думаю, что ответ Северуса был бы таким же. Не зря же он "колеблется", прежде чем ответить.
Северус ждал письма из Хогвартса, ждал с нетерпением, и это видно из того, как он рассказывает о школе волшебников. Он хотел подружиться с равными. Я не хочу сказать - с чистокровными, я хочу сказать - с магами. Вот как он отвечает на вопрос Эванс о том, точно ли они получат письма из школы: "- Да, - сказал Снейп, и, несмотря на безобразную прическу и нелепую одежду, он сейчас производил сильное впечатление — странная фигурка, исполненная уверенности в своем предназначении".
Так мог ли он отнестись совершенно равнодушно к тому, как принял его Люциус? Естественно, нет. Стал бы он общаться только с ровесниками? Однозначно, нет. Даже Блэк признает, что "на первом курсе он знал больше заклинаний, чем добрая половина семикурсников". Конечно, такому человеку гораздо интереснее общаться со старшими. Они больше знают, у них можно чему-то научиться, а к знаниям Северус стремится больше всего, с ними интереснее и, в конце концов, дружить со старшими – это круто.
Кстати, Блэк говорит и о том, что "Снейп, еще когда учился, интересовался черной магией и здорово в ней поднаторел." А как это он мог поднатореть в черной магии во время учебы? Ее в Хогвартсе не изучают. Допуск в запретную секцию получают старшекурсники, готовящие задания по защите от темных искусств, и ученики, получившие специальное разрешение от преподавателя. Кто какие книги брал, как часто, надолго ли... все это можно легко проверить по записям мадам Пинс. Тут могут быть два варианта: или ученики в Хогвартсе при желании могут спокойно изучать темную магию, и никто из преподавателей препятствовать этому не будет, или же Северус так поднаторел, потому что его обучали старшекурсники.
Кроме чисто научного интереса, Люциус мог привлечь Северуса и другими своими качествами: самоуверенный, очевидно, многое знает, уж во всяком случае превосходно учится и явно лидер (он ведь староста)...
Остается порассуждать о том, мог ли Северус чем-то привлечь Люциуса. Разница в возрасте шесть лет. Казалось бы, зачем старшекурснику какой-то юнец? Но Хогвартс – это не та школа, в которую ходят на несколько часов в день. Это школа-интернат. Воленс-неволенс, но старшим приходится общаться с младшими. Если человек умный, начитанный, знающий, творческий (Северус сам изобретал заклинания, а не только зазубривал существующие), то какая разница, сколько ему лет? Не исключено, что Северус мог чему-то научить и семикурсника Люциуса. И потом, мне представляется, что Люциусу могло нравиться играть роль покровителя или даже учителя, а Северусу, в свою очередь, могло льстить внимание старшего товарища.

Что могло быть после того, как Люциус окончил Хогвартс?
Не думаю, что он общался или переписывался с Северусом. Уже шла война. Люциус стал ПС, женился... Но... Если Северус знал массу заклинаний уже на первом курсе, то это, конечно же, было известно Люциусу. Кроме того, Люциус вполне мог общаться с кем-то из тех, кто еще не окончил школу (приемы, гости, дружба семьями) и знать от них об успехах Северуса в зельевареньи. Кстати, и Слагхорн не порывал связи с учениками, окончившими Хогвартс. Я не хочу сказать, что Люциус выяснял это специально, но случайно, в разговоре, мог слышать. Хотя, не исключено, что Люциус специально интересовался способными учениками по заданию Темного Лорда, например. Регулус, по словам Кикимера, "много лет беседовал с Темным Лордом", а присоединился к нему в шестнадцать, то есть уже на пятом курсе, а он, надо заметить, не отличался в школе какими-то особыми талантами (во всяком случае, в каноне об этом не говорится).
Северус стал ПС сразу по окончании Хогвартса. Он мог сам прийти к Темному Лорду, мог попросить Люциуса познакомить его с таким могущественным волшебником, Люциус мог побеседовать с Северусом и склонить его на сторону Лорда... А еще сокурсником и другом Северуса был Эйвери, чей отец учился вместе с Томом Риддлом и считался его приятелем, хотя и нет указаний на то, что он был ПС. Но тут уже сплошные догадки, поэтому вернусь к фактам.

Факт второй: "- Я видел Пожирателей Смерти! Я могу назвать их имена! Люциус Малфой…
Снейп дернулся было, но когда Гарри перевел на него взгляд, Снейп снова смотрел на Фаджа."
Почему Северус вдруг так дергается? Именно после имени Люциуса? Ну, какая ему разница...
Кстати, хочу обратить внимание, насколько по-разному можно истолковать любой, даже, казалось бы, очевидный факт. Например, Дамблдор доказывает Фаджу, что Темный Лорд возродился, министр верить отказывается. В конце разговора "Снейп решительно вышел вперед, закатал рукав мантии и ткнул руку прямо в нос Фаджу. Министр отшатнулся." Первый (официальный) вывод из данной сцены – Северус пытается помочь Дамблдору убедить Фаджа. Но если обратить внимание на то, в какой именно момент он это делает, то толкование может быть иным. Фадж все отрицает очень решительно, называет заявления директора абсурдом, а самого его сумасшедшим и чокнутым. И вот в тот самый момент, когда Фадж вроде бы уже готов сдаться, когда он от резкого тона перешел на "почти жалобный", вперед выходит Северус и демонстрирует свою метку. Фадж в ужасе, напуган пуще прежнего, решительно прекращает разговор и уходит. Второй вывод (подробно описан в фике "Burglars' trip") – Северус нарочно напугал министра до полусмерти, чтобы ему даже в голову не пришло поверить в возрождение Темного Лорда и отправить авроров к его бывшим сторонникам.

Факт третий: "— Скажи мне, как поживает нынче Люциус Малфой? Поди, доволен, что его верный песик работает в Хогвартсе?"
Желая задеть Северуса, гораздо логичнее было бы назвать его верным песиком Темного Лорда. Конечно, ждать логики от Блэка не приходится. Но из этой фразы можно все же сделать определенные выводы. Либо Люциус и Северус часто ходили вместе еще в школе, либо Блэк видел их вместе уже по окончании Хогвартса.

Факт четвертый: "Я ожидала иного — Люциус Малфой всегда отзывался о вас с крайним уважением!"
Конечно, можно сказать, что Люциус рекомендовал Северуса, просто потому что... ну, а кого еще он мог порекомендовать Амбридж... Однако про одну единственную рекомендацию, не говорят "всегда отзывался". И если бы Люциус просто сказал: "В случае чего, обратитесь к Снейпу" – это вряд ли можно было бы назвать "крайним уважением".

Факт пятый: Непреложный обет.
Для начала приведу отрывок из статьи "О бедном профессоре молвите слово" автора Sectumsempra, потому что я полностью согласна с тем, что в этом отрывке написано.
"Портрет Снейпа претерпел некоторые изменения. Приметы остались те же, но вот интонация изменилась: исчезла насмешка, набившее оскомину упоминание о сальности волос.
Отметим, что Снейп не чуждается обычных человеческих радостей, вроде эльфовского вина. Бутылочка-то пыльная! Уж не винный ли погребок-с у него в подвальчике? Как радушный хозяин он предлагает гостьям выпить (за Тёмного Лорда - залпом, второй бокал можно посмаковать), на провокации Беллатрисы не поддаётся. Но, господа! Мы впервые за шесть лет видим Снейпа наедине с женщинами: одна - бывшая красавица, другая - ныне действующая. И Снейп не подкачал! Он вполне. Он даже очень! Откуда что взялось? Снейп спокоен, холоден, вежлив, насмешлив - в ответ на откровенное пренебрежение со стороны миссис Лестрейндж. Эти небрежные жесты, этот скучающий тон в пику раздражённой Беллатрисе, аристократичный полупоклон в сторону Нарциссы при упоминании о её муже! Северус на протяжении этой сцены улыбается больше, чем во всех пяти предыдущих книгах вместе взятых."
Да. По фактам канона все так и есть, поэтому лично для меня является дикостью мысль, будто бы Северус жил монахом-отшельником, из школы не выходил даже на каникулах, ни с кем не общался и нигде не бывал. Этакий затворник. Но тогда действительно возникает вопрос: "Откуда что взялось?" Ну, просто не мог человек так жить на самом деле. И манерам он явно научился не в детстве, не в школе и вряд ли на собраниях ПС. Нельзя, конечно, утверждать, что он научился этому у Люциуса, но предполагать очень даже можно.
Далее. Нарцисса довольно уверенно идет к дому Северуса: "фигура осмотрелась, как будто пытаясь сориентироваться..."; "проскользнула через дыру в ржавой ограде и бросилась бегом через дорогу"; пробежала "по переулку между домами, выскочила на параллельную улицу"; "бежала мимо разбитых и заколоченных досками окон и наконец, остановилась у последнего дома". И все это в темноте, и фонари были разбиты... А она явно знает куда идти, потому что не мечется, назад не возвращается, как часто бывает, если человек ищет совершенно не знакомый дом... Опять-таки ничего нельзя утверждать, но откуда она знает дорогу?
Северус открывает дверь, видит на пороге Нарциссу и приветствует ее совсем не официально. Не складывается впечатления, что они едва знакомы. А где они могли бы познакомиться ближе? Нарцисса на год младше Люциуса, значит, в школе пересекалась с Северусом в течение двух лет, но с тех пор прошли годы, а их общение не похоже на общение людей, которые не встречались со школьной скамьи. Можно, конечно, предположить, что некоторые собрания ПС проходили в имении Малфоев. Но на это нет никаких указаний в каноне. К тому же Нарцисса не ПС, и я считаю, Люциус держал Лорда подальше от своего дома и своей жены еще во времена первой войны. Кроме того, нет вообще никаких указаний на то, что Темный Лорд жил или регулярно устраивал собрания у кого-то в доме, кроме, конечно, последней книги, но это, похоже, скорее исключение из правил. В общем, думаю, вполне можно предположить, что Северус бывал в Малфой-мэнор в качестве гостя и именно поэтому в таких отношениях с Нарциссой. Как с женой своего друга.

Нарцисса говорит, что она пришла к Северусу потому, что ей больше не к кому обратиться. Ну... Понятно, в ее положении пойдешь куда угодно и обратишься к любому, и вообще каждая нормальная мать ради своего ребенка готова горы свернуть. Однако Северус не возражает, не перечисляет каких-нибудь друзей, к которым она могла бы пойти со своей просьбой, и Белл, кстати, тоже. Она усиленно пытается отговорить сестру идти к Северусу, но приводит только один довод: я ему не доверяю. А ведь могла бы еще добавить, что просить чужого, совершенно постороннего человека – унизительно, да и бесполезно, Снейп ничем Нарциссе не обязан, с чего бы ему соглашаться? Точно так же ни Северус, ни Белл не возражают и не удивляются, когда Нарцисса называет Снейпа старым другом Люциуса. Ну, хоть бы что-нибудь: хмыкнули, усмехнулись, скривились... Так ведь нет.
Нарцисса говорит сестре, что идет к Снейпу потому, что ему доверяет Темный Лорд. Это аргумент, который, по ее мнению, может убедить Белл, но для самой Нарциссы – это вряд ли является аргументом. Она от Темного Лорда не фанатеет. Быть может, она надеется на помощь Северуса потому, что ему доверяет ее муж, и потому, что Люциус и Северус в самом деле друзья? Это, на мой взгляд, было бы гораздо логичнее.
Есть еще разные мелочи и фактики... Например, Драко – единственный из учеников, к кому Северус обращается просто по имени...
Ну, а почему же сам Северус согласился принести Непреложный обет?
Конечно, он мог пожалеть любую убитую горем мать и любого ребенка. Но ничто не мешает предполагать, что Северус дал обет именно ради сына своего друга.

Собственно говоря, по фактам канона – все. Можно, конечно, от всего этого отмахнуться и сказать, что Северус был преданным и верным членом ОФ, а потому никак не мог в тоже время быть другом Люциуса. Но, на мой взгляд, подобное возражение для идеалистов, или максималистов, или для гриффиндорцев. То, что Гриффиндор защищает идеи, а Слизерин защищает своих – это практически аксиома. Снейп пришел к Дамблдору, желая спасти Эванс. Больше ничего. А остался с директором тоже только в память о ней, и еще, думаю, желая отомстить Темному Лорду.
Кроме того, каждый имеет право на свое видение персонажей. Я вижу Северуса человеком, который не предаст дружбу, даже оказавшись с другом по разную сторону баррикад. А Люциус... Разве есть факты, из которых можно сделать вывод, что у него не было друзей или что он не умел дружить?

https://diary.ru/~seniora-N/p172773103_lyucius-i-severus-vozmozhna-li-druzhba.htm

P.S. Опять фанонные домысли об идейных гриффах и безыдейных змеях, но в остальном интересно.

https://64.media.tumblr.com/03f2ea194f3e22f7f9c18382602718b9/tumblr_p6d5o4XdV31wewyl3o1_1280.jpg

#ГП #снейп #длиннопост