Стихи из бложиков

#стихи и немного #фанфик

Мне говорят: ты горюешь не так и мало.
А Сэм мой ушел в туман за каким-то чертом,
Словно ему чего-то тут не хватало.
Ночью сбежал заодно с господином Фродо.

Мне говорят: не о том теперь надо думать,
Всё бы тебе о личном и недалеком.
Тьма просыпается, ветер тревожный дует,
Что-то доносится с чуждого нам востока.

Мне говорят: нужно делать какой-то выбор.
Жить, не встречаясь с подручными Сарумана.
А Сэм мой ушел куда-то и там и сгинул,
Сэм до сих пор не вернулся из-за тумана.

Что мне все их кривотолки и разговоры,
Мол, не горюю с ними большое горе.
Горе моё, небольшое, вросло под рёбра,
Нет во мне места еще и на эти споры.

Место нашлось для одной небольшой надежды,
Той, что озвучивать, вроде, и неприлично:
Пусть он вернется, вернется сюда Сэм Гэмджи.
Я оторву ему голову самолично!

Сборник собирается здесь: Стихи, сборник

#стихи
Марсианские хроники

Марсианин поливает в пустыне
Перламутровые хрупкие цветы.
А планета потихонечку стынет,
Чтобы вскоре окончательно остыть.

Марсианин на планете - последний.
Отцветают в нежных чашечках лучи.
Есть паук еще в пустыне соседней.
Вот поймать бы да успеть обучить,

Потому что пауки - они крепче,
И последний из живущих и живых
Долго будет поливать каждый вечер
Голый стебель среди мертвой травы.

#стихи
Все побежали - и я побежала.
Из цикла "Марсианские хроники" ))

Наша родина – Марс, и под беглым рассветом клоками
Мы хватаем запоем ваш воздух горячий и дым,
Оглушенные первыми – пламенем в горле – глотками.
Наша родина – Марс. Мы уже не увидимся с ним.

Мы вбираем всей жаждой дожди, океаны, озера,
Детский плач, дальний гром, дым гудрона и запах травы,
Стон сплетения тел, крики муки и шепот укора.
Мы живем. Мы живем! Среди вас и такие, как вы.

Но когда мы вернемся – а мы ведь вернемся – не примет
Наша родина Марс наших потных изношенных тел.
Мы рождались в Париже, Москве, Византии и Риме.
Каждый плакал и злобствовал. Каждый смеялся и пел.

#стихи
В небе над миром, взрываясь, гремит война,
Мама сидит на кухне совсем одна.
Пот утирает со лба, поправляет прядь,
Думает: "Кто будет всё это убирать?"

В кухне у Мамы большая-большая печь.
Мама берет муку, собираясь печь,
Мама замесит тесто на полстраны,
Чтобы кормить всех тех, кто уйдет с войны.

Скоро на кухне будет полно людей.
Мама давно не считает своих детей,
Только начинки режет для пирогов,
Чтобы кормить ими всех этих дураков.

Маме не важно, война там, чума ли, глад.
Мама лишь знает, что каждый мальчишка рад,
Если к его приходу готов пирог.
Мама пускает каждого на порог.

Мама готовит, руки ее в муке.
Домик ее стоит на большой реке.
Лодка уже плывет и везёт детей.
Вот и вернулись, Мама. Вернулись все.
26.09.2023

#стихи

"слов не возят, а я на ветер их, как табак, я главарь молодых транжир"(с)

Слов не возят, а изымают из оборота.
Ходят с обысками и иногда находят.
Говорят, что кто-то их прячет по старой моде:
Под матрасом, в крупе, в одежде на дне комода.
В книжках между страниц, за обои, под половицу.
Может, лучше их сдать, чем вот так таиться.

Я слова не прячу: сдала, как велит закон.
И теперь достаю из запасов прежний свой лексикон
Старых слов, позабытых в коробках на антресолях,
Средь мешочков лаванды и почему-то соли,

Впрочем, ладно, спасибо, хотя бы не нафталин.
Значит, поговорим.

Изымают слова, если в письменной видят речи.
Иногда можно устно употреблять при встрече,
Можно даже порою их отдавать кому-то,
Если веришь, что эти не продадут их.

Слов всё меньше, используем, что оставят.
Выбираем крупицы из междометий, брани
И из смайлов. Господи, даже смайлы.

Разбавляем слова водой, чтоб хватило всем.
Жаль, сама я такое почти не могу, не ем.

Чтоб хоть как-то утихомирить спрос,
Выпускают словечки нового образца,
Приспособленные для новых вызовов и угроз,
В них есть буквы, а смысл в них не содержится.

Выжимаем из старых стихов и песен.
Иногда понимаем, что всё уже съела плесень.
Все же как-то употребляем, а что поделать.
Без слов-то совсем не дело.

Слов не возят, а изымают из оборота.
Забирают себе без разбора, почти без счета.
Вот и я начинаю прятать свои остатки
По кастрюлям и по тетрадкам.
Их, конечно, потом найдут.
Но пока мы с моими словами тут.
23.10.2023
Сборник собирается здесь: Стихи, сборник

#стихи

Море ушло. Собрало ракушки, камни,
Воду и даже соль.
Море сказало: я так не могу, куда мне.
Оставило лишь песок.

Море ушло. Оставило только память,
Скалы и маяки.
Море сказало: я просто устало плакать.
Хватит с меня тоски.

Море ушло, и высохла вся планета,
Всюду открылось дно.
Мы удивились: думали, дна-то нету.
Надо же. Вот оно.

Море ушло. Мы все бы ушли туда же,
Взяв свой нехитрый скарб.
Но мы не море. Мы будем жить и дальше
Там, где была вода.
13.01.2024

#смищно #стехи
Нашёл своё старое. По мотивам бесконечных японских толкований к японским же стихотворениям, где каждое слово может значить совсем не то, что кажется.

На веточке на голой - а может быть одетой,
И может быть - листвою, а может быть - и нет,
А может, эта ветка
До срока обнажилась,
Чтоб наготою дерзкой
Поэта возбудить -
Короче, на той ветке
Сидел какой-то ворон.
А может быть, не ворон.
А может быть, ворона.
А может быть и филин.
А может, это сёгун был?
Он там символизировал,
Что помыслы о нации
Его и в одиночестве терзают и грызут.
Вот кстати: одиночество. Какое одиночество?
Он там вполне возможно
И не один сидел!
Возможно, что с супругой, а может - с младшим другом...
Короче, он приятно
Там время проводил.
И эта вся картина
Нам вечер представляет.
А может, и не вечер - куда тут разобрать?
Но солнце там садилось... а может уже село?
А может быть - вставало?
Гайдзинам не понять.
То осенью случилось.
А может и весною, а может - бабьим летом,
А может и не бабьим...
ВЕЛИК СТАРИК БАСЁ!

#картинки_в_блогах #поэзия #стихи_в_блогах #стихи_из_детства #стихи




https://dinasovkova.livejournal.com/1533579.html

#стихи
Не стоит ждать, случится ли рассвет:
Возможно, солнца просто больше нет,
Возможно, утро больше не настанет,
И ты отныне будешь жить в ночи.
Ты эту ночь в наследство получил
От правящих людьми и чудесами.

Не стоит ждать, когда растают льды:
Такое состояние воды
Теперь считай естественным и главным.
Не жди, оденься лучше потеплей
И снега растопи в своем котле.
Ведь впереди совсем другие главы.

Не стоит ждать, когда придёт пора:
Твоя пора прошла ещё вчера,
Остались только планы и проекты.
Ты безнадежно всюду опоздал.
Ты опоздал, и это навсегда.
Ты опоздал на целую планету.

Другие, те, что вовремя пришли,
Теперь лежат в магической пыли.
Проходишь мимо - не задень случайно.
А ты живой, хоть солнца в небе нет,
Хотя неясно, будет ли рассвет,
И сердце тоже больше не оттает.
13-142.02.2024

#чужие_стихи

После стольких лет
Я пришел назад,
Но изгнанник я,
И за мной следят.

Я ждала тебя
Столько долгих лет,
Для любви моей
Расстоянья нет.

В стороне чужой
Жизнь прошла моя.
Как украли жизнь,
Не заметил я.

Жизнь моя была
Сладостною мне.
Я ждала тебя,
Видела во сне.

Смерть в дому моем
И в дому твоем.
Ничего, что смерть,
Если мы вдвоем.

Н.С. Гумилёв

#стихи

Когда надо мной появилось первое облачко,
Друзья, удивившись, сказали: да ну, случайность.
Ты же у нас умница, ты человек хороший,
Над такими тучи, как правило, не сгущаются.

Потом шутили, мол, всё это даже мило:
Нам вот жарко, а у тебя тенёчек ,
Бледность тебе к лицу, ты похож на вампира из фильма,
Им ещё было весело, мне не очень.

Через месяц-другой стали чаще отменять встречи,
Мол, мы тебя любим, конечно, и очень ждем.
Но с тучей не пустят сидеть в общественном месте,
Да и к нам, прости, нельзя приходить с дождём.

Жена ушла через год, замаявшись от бронхита,
Сырости, слякоти, плесени прямо в доме.
Не обижался, потом ее часто видел,
Но не подходил к ней, старался не беспокоить.

Дети остались с женой - вокруг меня нездоровая обстановка,
В лучшем случае моросит, а всё чаще льёт,
У меня почти непригодно для них жильё.
Было грустно, но больше было неловко.

Позже стали друзья говорить: это всё неспроста!
Не берутся такие тучи из ниоткуда.
Ты подумай, кого ты обидел, извинись может, перестань
Делать дурное, тогда и случится чудо.

Что ты вцепился в зонтик свой, как дурак?
Сделай хоть что-нибудь, чтоб это всё исправить.
Ну, мы, не знаем, как-нибудь там покайся.
Может, тебе просто нравится жить вот так?

Пару раз я уезжал от своей тучи в отпуск:
Почему-то ее не пускает через границу.
Но всегда возвращался: казалось, что слишком просто
Убежать, сдать ей всё без боя, не возвратиться.

Просыхал, выздоравливал и прилетал обратно:
Туча тут же меня встречала у самолета.
Ну а больше никто не встречал, никому не надо.
У меня ничего не осталось, кроме плохой погоды.
29.03.2024

#поэзия #стихи #стихи_из_детства

Исполнение желаний

О, как с тобой мечтали мы когда-то!
Их было столько, замыслов и грёз,
Что, может быть, по тысяче на брата
Мечтаний тех исполнилось всерьёз,
Хоть их не сразу в памяти находишь.
Вот, например: ты вправду офицер,
В шинели ходишь, сам машину водишь,
Имеешь настоящий револьвер.
А то, о чём мечтал я, как о чуде,
И для меня исполнилось давно:
Книг дома у меня полным-полно,
Купался в море, ездил на верблюде
И на любой сеанс хожу в кино.

Валентин Берестов

#чужие_стихи

От границы мы Землю вертели назад —
Было дело сначала.
Но обратно её закрутил наш комбат,
Оттолкнувшись ногой от Урала.

Наконец-то нам дали приказ наступать,
Отбирать наши пяди и крохи,
Но мы помним, как солнце отправилось вспять
И едва не зашло на востоке.

Мы не меряем Землю шагами,
Понапрасну цветы теребя,
Мы толкаем её сапогами —
От себя, от себя!

И от ветра с востока пригнулись стога,
Жмётся к скалам отара.
Ось земную мы сдвинули без рычага,
Изменив направленье удара.

Не пугайтесь, когда не на месте закат,
Судный день — это сказки для старших,
Просто Землю вращают, куда захотят,
Наши сменные роты на марше.

Мы ползём, бугорки обнимаем,
Кочки тискаем зло, не любя
И коленями Землю толкаем —
От себя, от себя!

Здесь никто б не нашёл, даже если б хотел,
Руки кверху поднявших.
Всем живым ощутимая польза от тел:
Как прикрытье используем павших.

Этот глупый свинец всех ли сразу найдёт?
Где настигнет — в упор или с тыла?
Кто-то там, впереди, навалился на дот —
И Земля на мгновенье застыла.

Я ступни свои сзади оставил,
Мимоходом по мёртвым скорбя,
Шар земной я вращаю локтями —
От себя, от себя!

Кто-то встал в полный рост и, отвесив поклон,
Принял пулю на вздохе.
Но на запад, на запад ползёт батальон,
Чтобы солнце взошло на востоке.

Животом — по грязи, дышим смрадом болот,
Но глаза закрываем на запах.
Нынче по небу солнце нормально идёт,
Потому что мы рвёмся на запад.

Руки, ноги — на месте ли, нет ли?
Как на свадьбе росу пригубя,
Землю тянем зубами за стебли —
На себя! Под себя! От себя!

В.С. Высоцкий, Мы вращаем Землю

#стихи #мое #вдохновенный_рифмоплет #ночное #бредогенератор

Запускаю весеннее солнце -
Зло не смеет ступить на порог,
Не коснется и не вернется.
В перекрестие всех дорог
Твердо изгнанное из жизни,
Возвращенное же - стократ...
Смело дальше вперед ступайте,
Не оглядываясь назад!

Так неловко и неумело,
Но не дрогнет копье в руке,
Посылающей волю смело,
Не хранящей на чердаке
Среди прочего жизни хлама...
Устремляю упорство в цель.
"Не сдавайся!" - шепчу тихонько, -
"До последнего бейся, верь!"

Не пророк я и не мессия,
Просто сбрендивший проводник.
Для измученных и уставших
Неиссякший, живой родник.
Я - ничто, сквозь меня проходят,
Силы тех, кому я не чета.
Нити связываю упрямо,
Но сама же - легка, пуста!
Я как ветер, что шепчет в ивах,
Как поющая песнь река,
Как защита и наставленье,
Как родительская рука,

Как любовь, что чиста и свята,
Не стесняясь сама себя,
Как проклятие всем проклятым,
Как карающая судьба.

Поликсена Сергеевна Соловьева


* * *


Что-то страшно чернеет в углу...
Это тени легли на полу,
Но не бойся: скорей подойди
И спокойно гляди -
Никого,
Ничего...

Если ж тьма в моем сердце лежит,
И пугает тебя, и томит,
Не пытайся ее превозмочь,
И в беззвездную ночь
Не гляди,
Уходи...

<1902>

Не смотря на простоту формы, мне стих очень понравился

#чужие_стихи

В гелиотроповом свете молний летучих
В небесах раскрывались дымные тучи,
На косогоре далеком — призрак дубравы,
В мокром лугу перед домом — белые травы.

Молнии мраком топило, с грохотом грома
Ливень свергался на крышу полночного дома —
И металлически страшно, в дикой печали,
Гуси из мрака кричали.

И.А. Бунин

#чужие_стихи

Я верно болен: на сердце туман,
Мне скучно все, и люди, и рассказы,
Мне снятся королевские алмазы
И весь в крови широкий ятаган.

Мне чудится (и это не обман),
Мой предок был татарин косоглазый,
Свирепый гунн… я веяньем заразы,
Через века дошедшей, обуян.

Молчу, томлюсь, и отступают стены —
Вот океан весь в клочьях белой пены,
Закатным солнцем залитый гранит,

И город с голубыми куполами,
С цветущими жасминными садами,
Мы дрались там… Ах, да! я был убит.

Н.С. Гумилёв, Сонет

#даты #литература #поэзия #цитаты #длиннопост
150 лет со дня рождения Валерия Брюсова
Есть в Москве Брюсов переулок.
Как известно, назван он в честь графа Якова Вилимовича Брюса, одного из «птенцов гнезда Петрова» — генерал-фельдмаршала, дипломата, инженера и ученого, чей предок происходил из древнего шотландского рода и переселился в Россию в середине XVII века, после утраты Шотландией независимости. В народе Яков Вилимович имел репутацию чернокнижника («колдун на Сухаревой башне»).
У Брюса, само собой, были крепостные крестьяне — «Брюсовы».
Одному из носителей этой фамилии в 1850-х годах удалось мелочной торговлей собрать достаточно деньжонок и выкупиться на волю.
Кузьма Брюсов до конца своих дней был полуграмотен. Его сын Яков (родившийся тоже крепостным, но «доросший» до купеческого звания) — уже человек довольно образованный, поклонник Некрасова и Чернышевского, убежденный демократ и дарвинист. А сын Якова — Валерий Брюсов — окончил историко-филологический факультет Московского университета и стал выдающимся эрудитом.
Брюсов прожил всего 50 лет — но любой словарь выдаст примерно такую его характеристику: «поэт, прозаик, драматург, переводчик, журналист, редактор, литературовед, литературный критик и историк; теоретик и один из основоположников русского символизма».
В юности он сказал: «Я хочу жить так, чтобы в истории всеобщей литературы обо мне было две строчки. И они будут!» Энергичный, деятельный характер этого человека сочетался с амбициозностью и страстной жаждой знания:
Характерное выражение — «научный оккультизм». Чисто брюсовская черта: даже в спиритизме (который был тогда в моде) его притягивало внешнее сходство с экспериментальной наукой. Недаром любимым предметом Брюсова в юности была математика.
В библиотеке Брюсова насчитывалось около 5000 томов. Из них:
• 200 томов энциклопедических и прочих словарей и грамматик
• 241 том — античный отдел
• 224 — Пушкин и литература о нем
• 330 — прочие русские классики и литературоведение в целом
• 1135 — писатели эпохи символизма
• 676 — французская литература
• 129 — английская
• 93 — немецкая
• 66 — итальянская
• 80 — армянская
• 220 — искусство
• 143 — философия
• 43 — история религии
• 64 — математика
• 47 — естествознание
• 233 — альманахи, русские и зарубежные
• 1018 — журналы
В одной из своих статей Брюсов сделал тонкое замечание о пушкинском Сальери: он не завистник — от Моцарта Сальери отличает иной склад художественного дарования, которое исходит не от наитий, а от выстроенного алгоритма («поверить алгеброй гармонию»). Статья называлась «Пушкин и Баратынский» — они, по мнению Брюсова, были характернейшими представителями этих двух типов. И себя он тоже относил к «сальерианцам».
Такой необычный для поэта рационалистический и одновременно экстенсивный склад мышления не мог не дать довольно любопытных результатов. Здесь пролегает черта, отделяющая Брюсова от Блока, «старших» символистов» от «младших».
Младшие шли вглубь.
Старшие — и Брюсов прежде всего — раскидывались вширь.
Поэтический мир его в большей степени внешний, чем внутренний. Это своего рода музей с галереей экспонатов: пейзажи, портреты, памятники искусства, исторические события, верования, идеи, «мгновения»… Брюсов жаден — он не желает оставить что-либо непознанным и невоспетым:
Хотел того Брюсов или нет, последняя строчка выглядит как признание внутреннего холода: под покровом кипучей активности, внешне бурных эмоций — трезвый взгляд регистратора и аналитика.
Стремление к всеохватности отражается даже в названиях поэтических сборников и циклов Брюсова, где в тех или иных формах вылезает множественное число — плюс отсутствие ложной скромности: Juvenilia (Юношеское), Chefs d’oeuvre (Шедевры), Me eum esse (Это я), Tertia vigilia (Третья стража), Urbi et Orbi (Миру и Городу — формула Папы!), Stephanos (Венок), Все напевы, Зеркало теней, Семь цветов радуги, Девятая камена, Последние мечты, В такие дни, Миг, Дали, Меа (Спеши)…
Брюсов мечтал запечатлеть в циклах «Сны человечества» все формы культурного сознания и все типы мышления. Даже сборник его работ о русских поэтах был озаглавлен так, чтобы объять всё и вся: «Далекие и близкие».

И вышло так, что человеку с подобным складом мышления довелось стать провозвестником и лидером русского символизма — причем вовсе не по причине почившего на нем благословения музы или тому подобных таинственных феноменов, а вследствие целенаправленного решения.
Преклоняясь перед Пушкиным, Брюсов тем не менее считал, что новая эпоха нуждается в новом языке: «Что если бы я вздумал на гомеровском языке писать трактат по спектральному анализу?»
В 20 лет он записал в своем дневнике:
Сказано — сделано. Через год вышел первый сборник его стихов. Затем — лет десять насмешек и возмущения критиков. И только потом пришло признание.
Парадокс заключался в том, что пророком и вождем символистов стал поэт, по своей натуре и характеру дарования меньше всего склонный к символизму.
О чем речь, можно увидеть на примере одного из самых известных брюсовских стихотворений:
Стихотворение названо «Творчество». Сколько глубокомысленных интерпретаций на его основе было построено, какие проникновения в глубочайшие творческие тайны виделись критикам за этими строчками!
А из противоположного лагеря неслись обвинения в отсутствии здравого смысла. Владимир Соловьев ехидничал:
Между тем основа у стихотворения самая тривиально-биографическая. Поэт задремал вечером у печки. Загадочное слово «латания» означает пальму (в данном случае комнатную), а эмалевая стена — это печные изразцы, в которых отражаются пальмовые листья-лопасти: их тени похожи на «фиолетовые руки». Месяц тоже отражается на изразцах в виде «лазоревой луны» — вот оно, возмутившее Соловьева удвоение небесного светила.
Короче, никаких символических шарад Брюсов тут не стремился загадывать: он просто образно описал состояние полусна-полуяви, пробуждающее художественное воображение. (Другое дело, что поэтический текст сам по себе является структурой смыслопорождающей…)
В плане критических придирок особенно прославилось брюсовское одностишие: «О, закрой свои бледные ноги!» Критик язвительно замечал, что хотя бы это стихотворение имеет несомненный и ясный смысл:
Нападки Соловьева, однако, привлекли к начинающему поэту внимание публики. И понеслось…
Но хотя сам Брюсов был символистом весьма сомнительным, теорию символизма он разработал, попутно разгромив оппонентов. Сторонников доктрины «гражданственности» в искусстве (Некрасов и К°) он сравнил с мальчиком Томом из «Принца и нищего», который колол орехи государственной печатью Англии. «Чистое искусство» (Фет и К°), по мнению Брюсова, предлагает любоваться блеском этой печати; а филология и вовсе подменяет вопрос о предназначении искусства вопросом о генезисе и составе, как если бы ту же печать разложили в алхимическом тигеле.
Подлинный смысл искусства, по заявлению Брюсова, — в интуитивном откровении тайн бытия.
Между тем этому требованию, по сути, отвечало только творчество «младших символистов» во главе с Блоком, которые — еще один парадокс! — вдохновлялись прежде всего философией и поэзией того самого Соловьева, что так жестоко раскритиковал Брюсова.
А вот в лирике Брюсова, как и его сподвижника Бальмонта, никаких особенных «тайн бытия» не наблюдается: символ стал для них только средством словесного искусства. Стихи Брюсова пластичны и скульптурны. Он любит меру, число, чертеж; он интеллектуален и даже рассудочен. По оценке А.Белого, при всей своей тематической пестроте Брюсов неизменен: он лишь проводит свое творчество сквозь строй все новых и новых технических завоеваний. «Он только отделывал свой материал, и этот материал — всегда мрамор».
Знавшим Брюсова людям неизменно приходило на ум сравнение с магом. Стройный, гибкий, как хлыст, брюнет в черном сюртуке, со скрещенными на груди руками (типичная его поза), скульптурной лепки лицо, насупленные брови и гипнотические черные глаза…
Однако «черный маг», увлекавшийся изучением оккультизма, потомок крепостных «колдуна с Сухаревой башни», сам ни во что иррациональное не верил. В одной из своих заметок он так высказался по этому поводу:
Интересно, что неспособность к религиозно-мистическим переживаниям сочеталась у Брюсова с нелюбовью к музыке (хотя он свободно читал ноты и умел играть на фортепиано). В этом отношении Брюсов являлся полной противоположностью Александра Блока, в чьих глазах мир был исполнен тайных значений и сакральных смыслов, а музыка становилась способом их постижения. Они двое представляли собой своего рода ИНЬ и ЯН русской поэзии.

Лирические герои Брюсова многочисленны и многолики — и это тоже отличает его от Блока (да и от большинства лириков). Но почти всегда это Сильная Личность. В этот же ряд попадает и романтически-отстраненный Поэт — «юноша бледный со взором горящим». Но чаще всего брюсовские гимны Сверхличности вдохновляются легендами.
Вот — скифы, вот — халдейский пастух, познавший ход небесных светил; вот в пустыне иероглифы, гласящие о победах Рамзеса; вот Александр Великий, называющий себя сыном бога Аммона; вот Клеопатра и Антоний, Старый Викинг, Дон-Жуан, Мария Стюарт, Наполеон, Данте в Венеции… Оживают герои мифов: Деметра, Орфей и Эвридика, Медея, Тезей и Ариадна, Ахиллес у алтаря, Орфей и аргонавты… Не только сюжет, но само торжественное звучание чеканного стиха создает образы, похожие на медальные профили (недоброжелатели сравнивали брюсовские стихи с паноптикумом восковых фигур):
Склонность поэта к перевоплощению распространялась не только на героев истории. У него есть стихотворения, написанные «от лица» очень неожиданных персонажей:
«Я — мотылек ночной…»
«Я — мумия, мертвая мумия…»
«Мы — электрические светы» (именно так, во множественном числе!)
«Зимние дымы» («Хорошо нам, вольным дымам…») — и т. д.
Эта страсть к метаморфозам предопределила и увлечение переводами. По обилию блестящих переводов Брюсова можно поставить рядом только с Жуковским. Особенно ему удавались переводы с французского, прежде всего — Эмиль Верхарн.
Поэта зачаровывает дыхание истории, доносящееся из темной пропасти веков:
Для брюсовских супергероев органичны экзотичные декорации: египетские пирамиды, леса криптомерий, безумные баядерки, идолы острова Пасхи…
Другая тема Брюсова созвучна Бодлеру и Верхарну: мрачная поэзия современного города, его суета, резкие контрасты, электрический свет и кружение ночных теней.
От этой «Прохожей» Брюсова тянутся нити к блоковской «Незнакомке». Еще до Блока открыл он и тему «страшного мира». Брюсов — певец цивилизации — любил порядок, меру и строй, но был околдован хаосом, разрушением и гибелью. Ощущение близкой опасности вызывало к жизни образы, похожие на смутные, тревожные сны:
Поэма «Конь блед» с эпиграфом из Апокалипсиса ведет к пугающей мысли: для современного человечества, завороженного дьявольским наваждением города, нет ни смерти, ни воскресения. Сама ритмика стихотворения производит впечатление грузной механической силы:
Если сюда ворвется сам всадник-Смерть, водоворот приостановится лишь на мгновенье: потом нахлынут новые толпы… Безумному кружению призраков суждена дурная бесконечность.

Брюсов стал, возможно, величайшим экспериментатором в области техники русского стиха, использовавшим все возможные формы ритмики и открывшим новые («надобно так уметь писать, чтобы ваши стихи гипнотизировали читателя...»).
И тот же импульс к универсальности — в жанрах. Перед читателем, как на параде, проходят элегии, буколики, оды, песни, баллады, думы, послания, картины, эпос, сонеты, терцины, секстины, октавы, рондо, газеллы, триолеты, дифирамбы, акростихи, романтические поэмы, антологии…
Как известно, стихотворные размеры в целом делятся на двухсложные и трехсложные. Хотя стопы большей «мерности» тоже существуют, о них обычно не вспоминают. Просто потому, что даже в русском языке трудно найти столько длинных слов, чтобы обеспечить такие размеры.
Брюсову — не трудно!
Например, пеон — четырехсложный размер. В зависимости от того, на какой слог падает ударение, он бывает четырех типов, которые называются просто по номеру ударного слога. В стихотворении «Фонарики» использован «пеон-второй». Вот несколько строк:
Пеон-третий:
Вообще-то многосложные размеры для нашей поэзии достаточно органичны, но устойчиво связаны с фольклорной традицией — из-за малого числа ударений строчки приобретают характерную распевность. Например, пентон — и вовсе пятисложный размер: ударение стабильно приходится на третий слог из пяти. У А.К.Толстого:
Еще один значимый момент — клаузула (ритмическое окончание). Это число слогов за последним ударным гласным в строчке. Бывают клаузулы мужские (ударение на последний слог в строчке) — например, рифмы «любовь / кровь». Клаузулы женские (на предпоследний) — «время / племя». Дактилические (на третий от конца) — «народное / свободное». И даже гипердактилические (на четвертый): «рябиновые / рубиновые».
Для Брюсова не проблема забраться и подальше. Вот начало стихотворения, где ударение приходится на пятый от конца слог:
Брюсов издал целую книгу — «Опыты по метрике и ритмике, по эвфонии и созвучиям, по строфике и формам». Например, стихотворение, где наблюдается последовательное, через каждые 2 строчки, уменьшение клаузулы — от 6-сложной к нулевой — начинается строчками:
Другая разновидность игры с метром — разностопность. Пример строфы, где первая строчка — это 3-стопный анапест, вторая — 4-стопный, третья — 5-стопный, 4-я — опять 4-стопный:
А тут через строчку чередуются разные размеры: дактиль и амфибрахий. В стиховедении этот редко встречающийся фокус называется «трехсложник с вариациями анакруз»:
Нередко Брюсов использует эффект цезуры: в середине строки возникает пауза за счет пропуска одного слога. Ниже — строфа из стихотворения, написанного ямбом, где в каждой строчке аж по 3 цезуры (отмечены значком /):
Так же активно работает Брюсов и с фонетикой стиха: аллитерации, ассонансы (повторяющиеся согласные и гласные) — все виды созвучий, которые создают дополнительную гипнотическую напевность. В данном случае это повторы А, Ю и ТА:
Ритмические изыски сочетаются с фонетическими:
В этом стихотворении использован пеон-третий; двойная цезура сочетается с тройной внутренней рифмой: -ИЛА / -ИДА / -РА; а строфы (из трех строчек) укорачиваются в конце.
Технические навыки Брюсов усовершенствовал до степени невероятной. Поэт В.Шершеневич вспоминал, что как-то послал ему акростих, в подражание латинскому поэту Авсонию, где можно было прочесть «Валерию Брюсову» по диагоналям и «от автора» — по вертикали. Адресат немедленно ответил стихотворением, в котором по двум диагоналям можно было прочесть «Подражать Авсонию уже мастерство», а по вертикалям — «Вадиму Шершеневичу от Валерия Брюсова».
Почему он растрачивал столько сил на подобные ученические опыты? В «Сонете к форме» Брюсов изложил свое кредо: безупречная форма — единственный способ существования для произведения искусства:
И сама индивидуальность поэта, по утверждению Брюсова, выражается не в чувствах и мыслях, представленных в его стихах, а в приемах творчества, в любимых образах, метафорах, размерах и рифмах. Не случайно Блок в дарственной надписи на своем сборнике назвал Брюсова «законодателем и кормщиком русского стиха».

Еще одна часть наследия Брюсова — проза. Здесь вовсю развернулась его страсть к необычному — археология, экзотика и фантастика.
Рассказ «Республика Южного Креста» — антиутопия, написанная еще до замятинского «Мы». Звездный город на Южном полюсе отделен от внешнего мира громадной крышей, всегда освещенной электричеством. В этом разумном муравейнике возникает вдруг эпидемия — мания противоречия. Люди начинают делать противоположное тому, что они хотят. Картины гибели, озверения, массового безумия — традиции Жюля Верна и Уэллса сочетаются здесь с Эдгаром По.
Брюсов стремился пересадить на отечественную почву приемы иностранной беллетристики: на него сыпались упреки в дурном вкусе, болезненном декадентском эротизме в духе Лиль-Адана и Бодлера (сборник рассказов «Земная ось»)… Его влекла идея взаимопроникновения иллюзии и действительности, порождающая фантастические метаморфозы во внутреннем мире человека:
Отличительная особенность брюсовской прозы — сочетание рассудочности и иррациональности, логики и абсурда, местами смутно напоминающее будущие «культурологические детективы» Умберто Эко.
Роман «Огненный Ангел был встречен критикой с холодным недоумением: ни под один из существовавших в русской литературе жанров он не подходил. Для исторического романа он был слишком фантастичным, для психологического — слишком неправдоподобным. Содержание романа автор исхитрился втиснуть в «полное название», стилизованное под старинную манеру синопсисов:
По затейливости роман напоминает одновременно «Эликсиры сатаны» Гофмана и «Саламбо» Флобера. Запутанный авантюрный сюжет, приключения и мистика соединяются в нем с педантической «научностью» и многочисленными примечаниями: Брюсов не впустую хвалился, что сведущ в оккультных науках. Они служат созданию глубины и вносят ноту иронического остранения.
Пересказ «Огненного ангела» может создать иллюзию (но только иллюзию!), будто это роман «вальтерскоттовского» типа.
Кельн, XVI век. Главный герой Рупрехт, гуманист и воин, возвращается из Америки, где провел пять лет. На дороге, в одинокой гостинице, он знакомится с красавицей Ренатой. Когда Рената была ребенком, к ней явился огненный ангел Мадиэль и обещал вернуться снова в человеческом образе. И через несколько лет появился белокурый граф Генрих фон Оттергейм, который увез Ренату в свой замок. Но вскоре Генрих исчез, а Ренату стали терзать злые духи.
Рупрехт становится спутником Ренаты в поисках графа Генриха; со временем девушка проникается к Генриху жгучей ненавистью и требует от Рупрехта, чтобы он за нее отомстил. Под ее влиянием герой начинает заниматься магией (тут и сцены полета на шабаш, и вызов дьявола, и книги по демонологии). Затем в сюжет врываются Агриппа Неттесгеймский, а также доктор Фауст и Мефистофель…
Роман подсвечен неслабыми психологическими амбициями. В натуре Ренаты воспаленное воображение, мистицизм, вырастающий из сознания греховности и жажды искупления, бесплодное стремление к святости и неутолимая потребность в любви превращены в патологические симптомы. На этом примере иллюстрируется феномен истерии средневековых ведьм.
Вдобавок этот закрученный сюжет наложен на реальный «любовный треугольник» из биографии автора, где роль Рупрехта досталась самому Брюсову, а Ренатой и графом Генрихом стали поэтесса Нина Петровская и писатель-символист Андрей Белый. (Любовные истории, как правило трагические, тянулись за Брюсовым всю его недлинную жизнь, будто в нем действительно было что-то «роковое».)
За «Огненным ангелом» последовал роман из римской жизни — «Алтарь Победы», впрочем, тоже не имевший успеха. Традиционно поэты тяготели к греческой культуре в противовес «великодержавным» варварам-римлянам, а вот Брюсова живо интересовали именно римляне. Он сам признавался, что существуют миры, для него внутренне закрытые, — прежде всего мир Библии; что ему близка Ассирия, но не Египет, а Греция интересна «лишь постольку, поскольку она отразилась в Риме».
Хотя Брюсова и влекла психология людей «рубежа», поэт М.Волошин в своих воспоминаниях отмечал, что ему был чужд изысканный эстетизм и утонченный вкус культур изнеженных и слабеющих: «В этом отношении никто дальше, чем он, не стоит от идеи декаданса»…

Это наблюдение подтвердилось. Добившись всеобщего признания как лидер русского символизма, Брюсов без сожаления оставил эту роль, объявив, что периоды «порывов» и «революций» в сфере творчества — только база для обновления классического академизма. Ему было скучно стоять на месте — даже на месте вождя бунтарей: Брюсов рвался вперед, жадно хватаясь за все новое.
Так, например, в 1916 году он увлекся армянской культурой, за полгода выучил язык и проглотил огромное количество книг по теме, читал лекции в Тифлисе, Баку, Эривани… Результатом стал выход антологии «Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней», составленной из переводов крупнейших русских поэтов, которых Брюсов привлек к работе (в том числе, разумеется, и переводов самого Брюсова), под его же редакцией. «Поэзия Армении…» и до сего дня считается эталоном жанра и переиздается в неизменном составе.
Не удивительно, что Брюсов с его жаждой постоянного обновления жизни оказался среди тех немногих, кто после революции сразу признал советскую власть. Также не удивительно, что его поступок объясняли с самых разных точек зрения, в диапазоне от «понял и принял» до «продался». Неуязвимой для сомнений остается только причина, указанная самим поэтом: «Что бы нас ни ожидало в будущем, мы должны пронести свет нашей национальной культуры сквозь эти бури…».

Он сделал все, что смог, — за оставшиеся ему несколько лет. Заведовал отделом научных библиотек Наркомпроса, Московской Книжной палатой, организовал и возглавил Литературный отдел при Наркомпросе, а затем — Высший литературно-художественный институт, который в обиходе называли «Брюсовским»: на его базе позднее был создан современный Литературный институт им. Горького. Огромные силы Брюсов вложил в чтение лекций, в труды по пушкинистике и по технике стиха, издательскую и редакторскую работу...
И, конечно, он продолжал писать стихи, где все явственнее проступала «научная» тема: «электроплуг, электротраллер — чудовища грядущих дней», мир атомов и электронов, мечты о космических полетах… Наука нового века была близка Брюсову пафосом завоеваний, демонстрацией бесконечного богатства мира.
Он сгорел быстро — в 50 лет. И оставил после себя очень много. Добрая четверть наследия Брюсова не издана еще и сегодня, кое-что опубликовано спустя десятки лет после его смерти. (Так случилось, например, с трагедией «Диктатор», написанной в 1921 году, — она была отклонена как идеологически ложная: «в социалистическом государстве не может быть почвы для появления диктатора». Пьеса вышла в свет только с началом перестройки.)
Крупнейший русский стиховед, М.Л.Гаспаров, писал о Брюсове:
Героем собственных стихов — и известного врубелевского портрета — предстает Брюсов в строках своего пожизненного друга и соперника Андрея Белого:

#поэзия #стихи_в_блогах #стихи_из_детства #стихи

А думал я, с детством прощаясь,
Что нет возвращенья туда.
Теперь я легко возвращаюсь
В далёкие эти года.

Иду к незабытому дому.
К друзьям незабытым бегу.
Но только в том мире любому
Судьбу предсказать я могу.

Валентин Берестов. 1970

#поэзия #стихи_в_блогах #стихи #стихи_из_детства

Когда сквозная паутина
Разносит нити ясных дней
И под окном у селянина
Далекий благовест слышней.

Мы не грустим, пугаясь снова
Дыханья близкого зимы.
А голос лета прожитого
Яснее понимаем мы.

Афанасий Фет