Апполинарий! Даже не знаю, как и объяснить. В современных ветвях гностицизма я не разбираюсь, да и не особо горю желанием, если честно. Ибо слишком уж часто они мешаются со всякими там школами скрытых резервов, школами раскрытия сознания, сайентологами etc.

А вот начинаешь читать о среднековье... даже в весьма пристрастном изложении инквизиции идеи катаров и офитов кажутся ужасно симпатичными. Из современных могу назвать только доктора Стефана Хеллера, чьи рассуждения вызывают приязнь. А в остальном... Куда ни плюнь, везде эти структуры, ордена, градусы, степени... Брр. Честно, не хочу принадлежать ни к одной из религиозно/эзотерических организаций - пообщавшись с отдельными представителями, получила впечатление, что буквально везде озабоченность этих товарищей невротическими вопросами власти и иерархии зашкаливает даже за пределы наших родных ортодоксальных священников.

Мне кажется, что я всегда верила в какого-то Бога. Единого и определенно трансцедентного - а все прочее, думаю, второстепенно. Как его называть? Наверное, лучше христианскими именами, ведь любому человеку лучше верится в ту религию, которая является культурным базисом именно для его места рождения. Его страны и нации. Но верить в одни и те же позиции с господином Кураевым? С патриархом Никоном? С прочими товарищами? Как-то это очень грустно)

Гностицизм - универсальное название для неприятия ортодоксальности, если не ошибаюсь, синоним понятия "ереси". хD
Ну и плюс конечно же постулат "не верить канонам, а полагаться на личный опыт". Но это, в моем понимании, естественно не опыт выведения доказательств существования Бога логическим путем. Это опыт чувственного переживания его существования. Переживание присутствие Бога в жизни.