 | Прогулка по Аду От Строптивица Недоверие | От Хэлен Ангел чужих небес | От Natty_M Конфабуляция | От Хэлен |
|
12 лет на сайте
27 июля 2023 |
|
11 лет на сайте
27 июля 2022 |
|
10 лет на сайте
27 июля 2021 |
|
500 000 просмотров
20 июня 2021 |
|
9 лет на сайте
27 июля 2020 |
Матемаг
8 мая 2017
 #поттериана #ваха #размышления
Забавно: из 4 факультетов Хогвартса 2 чётко относятся к Тзинчу (Рейвенкло и Слизерин), 1 предположительно к Кхорну (Гриффиндор), хотя и к лоялистам тоже, 1 вообще ни туда, ни сюда (Хаффлпафф). В сущности, это означает, что 1/2 Хогвартса воспитывает юных тзинчитов, а 5/8 - юных хаоситов:) 5 Показать 20 комментариев из 55 |
|
Матемаг
20 июня 2015
#размышления #тлен #тленоблоги
Ким снёс "2018: Интервенция". Идти регаться на левые форумы не то чтобы влом, но ещё и писать там что-то пусть и ради годного текста... Печально, блин, придётся годик-другой ждать, пока запиратят:( Коммерциализация литературы - зло предначальное. #литература #критика #фанфики #оригинальные_произведения #ссылки #ваха #поттериана #Наруто #Трансформеры #Матрица #Марвел #Терминатор http://samlib.ru/w/wetrow_i/wetrow_notebook.shtml - литРПГшка. Пожалуй, многовато бессвязности в некоторых эпизодах. Средний уровень по СИ. http://samlib.ru/o/o_h_e/original.shtml - маньяковая литРПГшка с адовым МС. Поразвлечься, хех. Гарри Поттер и деяния Хоруса - кросс ГП и вахи. Норм-чо. https://ficbook.net/readfic/2057844 - по Людям Икс. Весьма хорошо, хотя начало шло не очень. https://ficbook.net/readfic/3114922 - фик по Марвел. Женский, слишком женский! Но задумка оригинальная, чо. https://ficbook.net/readfic/3123981 - попаданка в Наруто. Макро- и микростиль чем-то напоминает Экзар. https://ficbook.net/readfic/3293424 - по Трансформерам. Норм пока, хотя авторесса эта... не внушает доверия. Надеюсь, пейринг с между человеком и трансформером и между трансформерами - невозможен. Очень надеюсь. Хотя в категории стоит гет. Ну посмотрим... По Массе: https://ficbook.net/readfic/3194045 - кросс с Матрицей. МС-попаданец, МС-человечество. Не оч. https://ficbook.net/readfic/3256822 - с Терминатором. Ещё больше МС! На этот раз - индивидуального. https://ficbook.net/readfic/3221296 - аналогично, но с Трансформерами. https://ficbook.net/readfic/3227040 - годный кросс с анимешкой, которую не знаю:) Тоже "другое человечество". Свернуть сообщение Показать полностью
4 Показать 18 комментариев |
|
Матемаг
3 июня 2015
5 Показать 20 комментариев из 41 |
|
Матемаг
31 мая 2015
#литература #критика #Mass_Effect #поттериана #ваха #кроссоверы
http://samlib.ru/d/dawydow_s_a/missijaostaetsjatazhe.shtml - обновился на одну, но как всегда, гигантскую главу перевод кросса вахи и масс эффекта. Ня! http://samlib.ru/g/gor77/hogwartspark.shtml - а это просто в порядке треша и угара, хих:) Показать 7 комментариев |
|
Матемаг
25 мая 2015
#ссылки #критика #литература
#оригинальные_произведения #поттериана #наруто #ваха #старкрафт #фэйри_тейл #средиземье #Mass_Effect Оригинальные произведения: http://samlib.ru/comment/p/pawel_1/1construct - продолжение "Конструирующего", мага с сначала нелёгкой, а потом более лёгкой формой... ммм, пожалуй, аутизма, не очень в этом разбираюсь. http://samlib.ru/comment/p/pawel_1/vajne - пятая часть отдельным файлом. Объёмы, как всего, порадовали, редко, но метко. Больше магоконструирования богу магоконструирования! Больше артефактов богу артефактов! http://samlib.ru/d/dwa/ffo_di_001.shtml - фэнтази-с, дешёвое-с. В целом, неплохо, но есть достаточная вероятность, что автор полностью уйдёт на целлюлозу. Жажда наживы... мдя. Фики по Масс Эффекту: https://ficbook.net/readfic/2711219 - средне, перспективно, но автор пока не продолжает писать. Кросс с неизвестным мне миром. https://ficbook.net/readfic/2905527 - ниже среднего, но без мяса и рыба - мясо. Кросс с Fallout. https://ficbook.net/readfic/3081740 - очень хорошо, но у автора дела в реале, так что... Кросс со StarCraft. https://ficbook.net/readfic/3156467 - средне. Как всегда, фанаты крутого человечества любят перебарщивать... https://ficbook.net/readfic/3214947 - трешЪ и угарЪ. https://ficbook.net/readfic/2913031 - а вот этот весьма и весьма хорош... правда, ретроспектива получалась полутрешная, видно, что в этом соавторы не разбираются, но фиг с ней. По ГП: https://ficbook.net/readfic/3164405 - попаданец из магмира. Несмотря на некоторую качественность появились и признаки того, что может скатиться в треш и угар, мдя. По Толкину и вахе: https://ficbook.net/readfic/3070288 - хех:) Мало, но идея... хех. По Фэйри Тейл: http://samlib.ru/s/sergej_strazhnyj/statist-1.shtml - попаданец, странный попаданец. Странный текст, а перспективы его не ясны. С другой стороны - это Стражный, автор одного из лучших фиков по Бличу. Неясно... По Наруто: https://ficbook.net/readfic/3062071 - средне или чуть выше. https://ficbook.net/readfic/3135266 - + ваха. Нормально. По Бличу: https://ficbook.net/readfic/3092318 - ниже среднего. Свернуть сообщение Показать полностью
3 Показать 20 комментариев из 62 |
|
Матемаг
20 февраля 2015
К слову, если кто (подобно мне) не следит, то обновился комикс "Небесные милашки": весь комикс с начала, последний выпуск в высоком разняшении, Пропущенный мной нярт с Луной-тян, все творения Небесного Механика на джое (сортировка снизу вверх, много страниц).
Дважды обновился (с тех пор, как смотрел последний раз) "Варп эдвенче" (сортировка снизу вверх, много страниц). #комиксы #ссылки #ваха #мимими 2 Показать 5 комментариев |
|
Матемаг
10 февраля 2015
Просто немного случайного арта по вахе:
Раз Магнус и два Магнус в двух вариациях, так понимаю, одна - прототип, другая - окончательный вариант. Прототип старше. Немного псайкеров-космодесантников (хаоса) Немного нурглизма #ссылки #картинки #ваха 2 Показать 20 комментариев из 55 |
|
Матемаг
5 февраля 2015
#ваха #ссылки #литература #пиар
Продолжается перевод замечательного кросса ГП и вахи. Инквизитор Кэрроу и неверующие в Бога-Императора безбожники - первая часть Инквизитор Кэрроу и Бюрократический Облом - вторая часть. И Кэрроу очарователен, и Импи тут няха-обаяха. Перевод, скажем так, не супер, но достаточен, чтобы наслаждаться текстом. Показать 6 комментариев |
|
Матемаг
1 февраля 2015
Разве не ня? Во имя Богини-Пониратора!
Портрет Кхорна от IcyYmir-а; да, Малал на моей аватарке - тоже его рук дело. А кому не понравилось - может исполнять завет Импи и инкви:) #ссылки #ваха #картинки 5 Показать 5 комментариев |
|
Матемаг
22 января 2015
#статья #моё #цитата #литература #ваха #размышления
Поговорим о богах хаоса. Или об эмоциях. Или об интересах… даже не так – направленности душ. Чем примечательны боги варпа, Тёмная Четвёрка, Warhammer 40000 – да и Warhammer Fantasy? О, они просто замечательны тем, что, в отличие от классических фэнтазийных богов не посвящены определённой сфере человеческой деятельности, вроде бога кузнечного дела (в вархаммере есть, точнее, был и такой – но нечеловеческий). Они вообще ничему не посвящены. Скорее – персонифицируют, овеществляют. И только про Кхорна, единственного из Четвёрки, можно сказать, что он «персонификация области деятельности», но – с огромными оговорками. Я бы даже сказал, что область деятельность эта, война, желательно длительная, просто – наиболее удобный способ получать силу для него. Что же представляют из себя боги варпа? О, это воистине занимательные создания, и я прибегну к длиннейшей, но занимательнейшей, выражающей самую сущность варпа, цитате из «Либер Хаотика: Тзинч»: Всегда помните, нельзя и не следует называть Богов Хаоса «злом». Они всего лишь наполненные силой воплощения всех тех вещей, что делают нас людьми. Как вы видите, отношения между Хаосом и Миром Смертных носят исключительно симбиотический характер…… Хаос поглощает наши мысли и чувства, от наших простейших побуждений до наших запутанных и возвышенных идеалов, а затем увеличивает их и отражает эти чувства и идеалы назад к нам. Но вы, вне сомнений, хотите знать, как это породило великих богов Хаоса? Говоря простыми словами: через некоторое время и по какой бы то ни было причине, все чувства (и связанные с ними идеи) собираются вместе в пределах Царства Хаоса. В данном случае, подобное притягивает подобное, каждый кусочек гнева, или каждый кусочек экстаза начинает притягивать другой, пока они не создадут то, что можно описать как вихрь психической энергии в Царстве Хаоса — вихрь мыслей и чувств. Этот вихрь вызывает нечто вроде волнения в Царстве Хаоса (и, следовательно, в нашей собственной душе) и то чувство или идея, из которой был сформирован вихрь Хаоса, затем повторно отражается назад в Мир Смертных. Это усиливает в душах смертных то чувство, из которого был создан сам вихрь. Возьмём в качестве примера гнев. Если мужчина или женщина сильно гневается, то с течением времени у смертных будет не только свой собственный, естественно возникший земной гнев, но будет также немного больше неестественного гнева, который был отражён на них вихрем гнева из Царства Хаоса. Данный процесс является замкнутым и бесконечным, и с течением времени, вихри в Царстве Хаоса становятся столь сильными, что они могут прекратить случайно усиливать в умах смертных те чувства, которые они воплощают, и начать делать это умышленно — хотя возможно бессознательно, прежде чем они начнут делать это сознательно. Аналогией этого может послужить вскипание воды в комнате. Если кто-нибудь кипятит большую кастрюлю воды в непроветриваемой комнате, очень скоро он обнаружит, что все окна в комнате покрыты тонкой плёнкой воды. Комнате станет жаркой и влажной, и предметы в ней начнут намокнуть. Это не испарившаяся из кастрюли вода сознательно вернулась, чтобы преследовать нас, это просто естественное следствие кипения воды в душной комнате со стеклянными окнами. Кто-то скажет, что смертные походят на чаши с кипящей водой, и наши эмоции подобны пару, исходящему из этих чаш. Этот водяной пар заперт в душной комнате, которая одновременно является и нашими индивидуальностями, и Царством Хаоса. Этот психический конденсат может быть представлен как самое начало вихрей эмоций в Царстве Хаоса, бессмысленно отражающий назад на душную комнату наших умов водяной пар эмоций, который мы создали первыми, делая нас ещё горячее (в некотором смысле) и, поэтому, заставляя нас выделять больше тех эмоций, которые запустили первоначальный процесс. Через некоторое время, весь этот психический конденсат создаёт превосходную среду для роста сознания и разума в пределах Царства Хаоса. Прежде чем вихри станут разумными и осознают себя, сперва они приобретут простые стремления и потребности, по-своему похожие на чувства и стремления таких низших форм жизни, как растения. Теперь у нас есть маленькие побеги разума, растущие в тёплой сырости психического конденсата там, где наши умы соприкасаются с Царством Хаоса. Подобно растению, что тянется к солнцу, пока оно странствует по небу (неосознанное действие, хотя и действие живого существа), эти ростки разума вихрей в Царстве Хаоса начинают тянуться за теми людьми и чувствами, что лучше всего питают их. Таким образом, вихрь гнева тянется больше к тем людям, что легче всего впадают в гнев, вихрь экстаза и удовольствия тянется больше к гедонистам или людям с возвышенными или утончёнными чувствами, вихрь надежды тянется больше к оптимистичным или амбициозным людям, а вихрь страха и страданий тянется больше к тем людям, что склонны быть в нервном или депрессивном состоянии. Этот естественный (хотя и метафизический) процесс порождает усиленную реакцию в смертных, потому что, ранее конденсация эмоций, отражённых из Царства Хаоса, была рассеянной, и не предпочитала одного человека другому, то теперь зачаточный разум, развивающийся в вихрях Царства Хаоса тянется к особым смертным, подпитываясь их эмоциями, и, таким образом, ещё более остро возбуждает чувства в этих смертных. Итак, хотя общие миазмы гнева, которые отражены назад вихрем гнева в Царстве Хаоса, могут повлиять на всех смертных в какой-то небольшой степени, зародившийся разум в постоянно растущем вихре гнева начнёт преднамеренно тянуться к тем людям, которые испытывают гнев особенно сильно, а все прочие в определённой степени игнорируются. И процесс продолжается, весь гнев смертных насыщает зародившийся разум вихря гнева в Царстве Хаоса, в то время как сам вихрь гнева тянется к гневным людям, делая их ещё более яростными, и так далее, и так далее. Этот процесс бесконечен, и с течением времени, разум вихрей Царства Хаоса будет медленно взбираться по лестнице Интеллекта к самосознанию (подобно детям, от утробы матери до рождения и самосознания), всё острей и острей возбуждая чувства и образы, которые они олицетворяют, и в то же время, становясь всё более и боле разборчивыми в людях, к которым они обращаются. Наконец, приходит день, когда они достигают уровня разума, при котором они осознают своё «Я», и достигают полного самосознания. …… В действительности, из-за того, что все смертные помогают начаться этим «лавинам», и являются необходимой их частью (поскольку все мы обеспечиваем их энергией и движущей силой для роста и схождения), на самом деле, мы не можем стоять на их пути. Фактически, каждый из нас как бы едет на санках позади гребня этих лавин, большинство даже не осознавая этого. Те из нас, кто осознают это, например я, движутся вперёд, чтобы ехать на гребне лавины и извлекать наибольшую выгоду из свободной поездки, оставив робких и невежественных ждать, пока они будут погребены лавиной, прежде чем они признают своё место в мире и, что ещё более важно, свою зависимость от него. Так я говорю, и вы, те, кто решили подвергнуть сомнению общепризнанные знания менее сведущих, чем вы, чтобы действительно освободить себя, вы должны признать, что невозможно понять, где кончается ваш контроль над собой и начинается контроль богов, и точно также, где кончаются ваши собственные чувства и идеи, и начинаются чувства и идеи, посланные вам Богами Хаоса. На самом деле, может ли быть какая-нибудь разница между тем и этим? Таким образом, Тёмная Четвёрка – это вихри осознавших себя эмоций, страстей и желаний. И прежде всего, эти чувства – те, что являются сильнейшими в человеческом обществе. Это не просто и не только эмоциональные состояния, но и связанные с ними мотивы самых различных форм – не просто связанные воедино, но подпитывающие друг друга. Безусловно, боги варпа выражают собой неумеренность в высшей степени, в сущности они – это живая и разумная неумеренность, но они же – плоть от плоти и душа от души человечества, самая его сущность. Они – просто чудесная визуализация основных спектров эмоций, которые движут людьми, и основных наших мотивов. Что я и попробую раскрыть ниже. И начну с Кхорна, как наиболее простого. Что олицетворяет Кхорн? Ярость и жажду сокрушить. Это простейший эмоциональный спектр, тем не менее, именно спектр. От безумия берсеркера, который уже не видит разницы между целями, а просто КРУШИТ всё на своём пути через обыденный гнев к лёгкому раздражению. От адреналиновой зависимости, заставляющей рваться в любой бой, – до хорошо контролируемого, тщательно отмеренного жестокого, расчётливого гнева, столь частой в литературных штампах холодной ярости. Это спектр агрессии, уничтоженье, направленное вовне, отрицающее страх и боль, идущее вопреки, столь влекущая жажда разрушения. Мы видим её постоянно. Всякое раздражение – тень и начало этого спектра, а дальше он идёт либо по пути «месть – блюдо, которое следует подавать холодным», либо «ХАЛК КРУШИТЬ!» Безусловно, покровителем Халка был бы именно Кхорн. Какая художественная литература угодна Кхорну? О, это те самые боевики, боевой экшен, когда у читателя дрожат поджилки от отражённого в тексте желания победы – безусловно. Безусловно, это ПРЕВОЗМОГАНИЕ, это адреналин… Но не только боевики, нет. Азарт – это вторичная эмоция, порождённая этим (не только, но и) спектром, и она питает Кхорна. Стремление победить. Будет ли это азарт детектива, цепко идущего по следу на страницах текста, вора, грабящего банк, каскадёра, тренирующего совсем уж безумный трюк или хакера, нашедшего программную уязвимость, чтобы исполнить на некотором сервере код и скачать себе важные данные. Пафос – это воодушевление, нарочитое, гипертрофированное выражение некоторых эмоций, чувств, мотивов, идей. Если говорить о спектре агрессии, то для неё характерен пафос сражения (любого, от кулачков до виртуальных пространств) и ярости. Это – Кхорн, но переключимся же на кое-кого потоньше. Нургл – гораздо более сложное божество, и спектр его – спектр страдания. Гниение – его обитель, но это, считаю я, лишь внешнее выражение страдания плоти, а также основного его инструмента – болезней. Спектр страдания гораздо более обширен, чем спектр агрессии. «Неприятное» включает как просто внешние физические ощущения (причём, знаю на собственном опыте, можно сделать их именно «просто ощущениями», хотя мыслеприём требует определённой сосредоточенности), вроде боли или холода, так и тончайшие дрожания струн души. От легчайшего эстетического диссонанса до бездн отчаяния. Спектр страдания охватывает несколько спектров меньше. Это спектр грусти, от светлой, где страданье равным образом перемешано с наслаждением (да, грустить может быть приятно, что довольно-таки очевидно) до плача души, высасывающего все силы. Конечно же, это спектр боли, от лёгкого раздражения через «бл.., опять голова заболела!» до апофеоза, сводящего людей с ума, рушащего сам разум. Вторичными спектрами можно назвать опустошение, от лёгкого « мне чего-то не хватает» через смирение к отсутствию всяких душевных сил, граничащего со смертью, а также страх, от потери сознания до лёгкого «лучше этого не делать…» Нургл получает власть через отчаяние, и часто называют именно его самой важной для него эмоцией. Именно отчаявшихся людей, зачастую повергнутых в это состояние болезнями, насланными самим самим Нурглом, вербует он. Близость к смерти, угасание, гниение души и тела, умирание, страдания и боль являются вестниками Нургла и его сущностью. Отчаяние – комбинация эмоций четырёх спектров (печаль, боль, страх и опустошение), но не только. Дедушка Нургл, по сравнению с Кхорном, глубже проникает в суть человеческой души и разума, в сферу идей. Страдание несёт разрушение, и что, как не разрушение мечтаний, смыслов и целей, более глобально? Простой болью проще свести с ума, но изощрённое, точно выверенное страдание питает Нургла и склоняет человека прислушаться к его речам, ведь он сулит – избавление. Какая же литература угодна Дедушке? О, это, безусловно, драмы самых разных тонов. Чернуха, антиутопии и ужасы являются литературой Нургла. Ищущие страдания в произведениях читатели – его аудитория. Безусловно, этой литературы меньше, чем всей прочей. И вправду, кому хочется ещё и виртуальных, вдобавок к реальным, страданий? Тем не менее, она есть и пользуется устойчивым спросом. Пафос драматичности, душевных переживаний и крушений, безысходности и безнадёжности легко детектирует Нургла. Слаанеш. По тонкости подхода можно сравнить её/его (пол не определён, зависит от желания её левой пятки и представления самого адепта) только с Тзинчем. Именно про Слаанеш и Тзинча можно сказать «искушает», ведь Кхорн и Нургл скорее «увлекают». Если спектром Нургла является страдание, то спектром Слаанеш – наслаждение во всех его формах, и можно сказать о нём так – тепло. Это тёплый, окутывающий, влекущий спектр, и включает он следующие: любовь (от безудержной страсти до легчайшей симпатии), эстетическое наслажденье (от шока восхищения до кивка «неплохое творчество»), радость (от неплохого настроения до вихря восторгов), физическое наслаждение (от срывающей тормоза стимуляции центра наслаждения электродами до тепла прикосновения, фонового комфорта и улыбки от щекотки). Вторичным спектрами можно назвать тот же азарт, который Слаанеш делит с Кхорном, опустошение (приятную пустоту после пика удовольствия). Если Нургл переходит на область идей, то Слаанеш находится там постоянно. Красота – большая часть этого спектра находится именно там. Тончайшие наслаждения связаны именно с идеями и разумом. Слаанеш – богиня извращений, желания всё новых и новых, иных, более сильных или утончённых, более красивых или банально сильных наслаждений. Истинный адепт Слаанеш получает наслажденье от любого ощущения вообще, от любой мысли, от любой идеи, но всё равно стремится к чему-то более, более и более совершенному. Перфекционизм – это к Слаанеш и Тзинчу, ведь он – это красота. Слаанеш – это желание совершенства. Многогранность спектра Слаанеш и в том, что он включает в себя большую часть желаний вообще. Всякое желание после исполнения подкрепляется наслаждением – это естественная физиологическая реакция, своеобразная петля – желание подкрепляется наслаждением, наслаждение заставляет сильнее жаждать. Но желания Слаанеш, обыкновенно, мимолётны, и простейший, очевиднейший пример таковому – похоть. Желания, уходящие в далёкое будущее, не предполагают близкого наслаждения и угодны скорее Тзинчу. Какая же литература угодна многоликой богине? О, это, безусловно, флафф, это порно, чем извращённей, тем лучше, это любовные романы, это Мэри/Марти Сью, это все те тексты, где читатель, представляя себя на месте героя, испытывает удовольствие от его достижений и побед. Это тексты, от которых получаешь, прежде всего, наслажденье. Во многом это наслаждение индивидуально, потому нельзя сказать, что какой-то определённый вид литературы ВСЕГДА угоден Слаанеш, но можно говорить, что развлекательная и тонкоэстетическая литература в целом является его областью. Пафос флаффа и бесконечных приятностей и бонусов, радости и «всё будет хорошо» хэппи эндов сопутствует Слаанеш; в целом, можно сказать, что пафоса у неё меньше всего. Перейдём же к Тзинчу, последнему богу хаоса, самому… непонятному, пожалуй, самому непростому. Каков спектр Тзинча, Архитектора Судеб, Великого Конспиратора и Заговорщика, Владыки Перемен и величайшего колдуна? Внимательный читатель может увидеть, что спектр Нургла противоположен спектру Слаанеш и предположить, что спектр Тзинча противоположен спектру Кхорна – но это не так. Напротив, можно сказать, что страдания часто граничат с наслаждениями, потому Слаанеш в чём-то близок Нурглу, более того, заметим, что он близок вообще всем прочим богам. А спектр Тзинча, по большей части, противолежит спектру Нургла, но не в области ощущений. Тзинч не связан с ощущениями, в отличие от Нургла и Слаанеш. Если Нургл – это угасание и пассивность, то Тзинч – это стремление и активность. И спектр Тзинча можно назвать спектром стремления. Он включает в себя спектры желаний и мечтаний – и нельзя сказать поставить их от большего к меньшему, ведь образы мечты бесконечно разнообразны, а цели могут быть любыми. Важно стремление. Владыкой Перемен называют Тзинча, ведь всякая активность и всякая мечта подразумевает изменение либо мира, либо стремящегося, либо и того, и другого. Эмоции Тзинча на удивление многообразны: это спектр любопытства, от лёгкого интереса до всепоглощающей жажды ответа и амбиции чего угодно, от всепоглощающей одержимости изменить мир до тени намерения. Стремление стать лучше и сделать нечто лучше – перфекционизм. Это жажда построить идеальный мир или изменить его к лучшему. Это стремленье осуществить мечту, будь она сокровенной или разделённой миллиардами соратников. Это жажда и ветер перемен, охвативший сердца и души. Никакие средства не сдерживают Тзинча, всё, что угодно, использует он и его адепты в своих стремлениях, потому в один миг казаться могут то адептами Кхорна, вырывающими победу силой оружия, то адептами Слаанеш, красотой и наслажденьем увлекающие души, то адептами Нургла, ввергающими мир в бездны страданья и гниенья. Вся оригинальная художественная и нехудожественная литература угодна Тзинчу. Создание нового, творчество – это стремленье, и само авторское желание, от бессмысленной графомании до жажды создания Шедевра с большой буквы питает он. В художественном же творчестве, безусловно, это интриги, детективы, это производственные романы в самом общем смысле этого слова – романы о деле, в которое вкладывает себя человек; это тексты об изменении мира, и альтернативная история, и фантастика, и фэнтази угодна Тзинча, чем оригинальней, новей – тем лучше; это эпос, но не циклический, завлекающий в ловушки архетипов, а линейный. Нельзя сказать, какой точно пафос характеризует Тзинча, ведь многомерен он, но связан пафос этот со стремлениями, с революциями, с ПРЕВОЗМОГАНИЕМ ради чего-либо, с надеждами против отчаянья, изменением против застоя, борьбой против системы, преобразованием системы, мечтой, воплощающейся в реальности, целью, что оправдывает средства, расчётом, что превыше чувств, верой в новое, что превыше старого, амбициями, горящими жаждой перемен душами и высоким вдохновением творца. Отдельно я упомяну вырезанного из вархаммера по причине копирастии, но дополняющего сеттинг до конца Малала. Малал олицетворяет спектр ненависти, прочими богами затронутый лишь косвенно. Кто-то может возразить, что ярость неотделима от ненависти, но точно так же можно сказать, что стремленье неотделимо от наслажденья. От малейшей неприязни до безудержной жажды УНИЧТОЖЕНИЯ и УБИЙСТВА – это Малал. И вторичным спектром его является жажда свободы, ненависть угнетённых к поработителям, самая яркая, самая питающая. Нет литературы, угодной Малалу, поскольку всякая литература – власть над душами, но противоположен власти Малал. Нет наслажденья от разрушения в адептах Малала, нет в них амбиций разрушить ещё больше, нет страданий и нет ярости – только ненависть, чёрной тенью сковавшей сердца. Всем и вся противостоит Малал, но прежде всего – обществу, ведь всякое общество устроено на власти и не может существовать без какой-либо её формы, а абсолютная анархия Малала общество – отрицает. Последним, о ком я упомяну, будет Император. Кого и что олицетворяет Император, который при жизни противостоял всяческим культом и был атеистом? Пожалуй, гармонию, контроль и чувство меры. Если боги варпа – это безудержность, максимализм, экстремум эмоциональных состояний, то Император символизирует собой гармонию и умеренность. И философские тексты, склоняющие к гармонии и умеренности во всём, угодны Императору, и стабильность несут они. Пафос неугоден Императору. Пожалуй, дополню ещё чуток про Бога-Императора, в отличие от просто Императора. Какому богу молся в империуме, во что превратили образ Императора, когда застыл он на Золотом Троне? Неумеренность. Не зря говорили, что может он стать новым богом варпа. Вместо гармонии - дисгармония. Вместо контроля - паранойя, излишний самоконтроль вплоть до саморазрушения. Вместо умеренности - статичность, максимум консерватизма, косность, неспособность к адаптации, слепое следование традициям. Вместо осознанной работы над общим и индивидуальным благом - слепое же подчинение. Пафос Системы и блага её характеризует имперские тексты, пафос стабильности, консерватизма, косности и борьбы с хаосом революций и неумеренностью варпа. И теперь, под конец, я ещё раз коротко сформулирую шесть аспектов, захватывающие почти все эмоции и чувства человека. Это ярость и жажда победы. Это страдание и угасание. Это наслаждение и душевное тепло. Это ненависть, месть и жажда свободы. Это стремленья и жажда перемен. Это косность, статичность и рабское счастье. Это гармония и умеренность. Этим хорош вархаммер и сеттинг его – он чудесно раскрывает перед нами всю палитру чувств, упорядочивая и зачастую выражая закономерности, взаимосвязи эмоций. Напоследок о категориях. Думаю, понятно, почему слеш и гет, прежде всего, являются литературой Слаанеш и Нургла, а джен – Кхорна, Нургла и, конечно же, Тзинча. Но Тзинч ведь лучше всех, нет так ли?:) Свернуть сообщение Показать полностью
9 Показать 20 комментариев из 64 |
|
Матемаг
6 января 2015
После прочтения этого обсуждения:
Вопреки распространённому, более того, распространяемому Министерством Магии мнению, дементоров не существует в качестве отдельных сущностей. Есть лишь Азкабан. Согласно косвенной информации, в раннем Средневековье это был замок мага (имя его история не сохранила), ударившегося в какие-то совсем уж чернейшие эксперименты. Позже в замке затерялось несколько экспедиций магов. После очередной из них остров самопроизвольно "переехал" ближе к берегам Англии и выпустил свои "ловчие сети" - феномен, позже названный "дементорами". Дементоры используют волшебников для перекачивания магической силы в замок, наибольшее КПД наблюдается внутри самого замка. В 18-ом веке {данные удалены}, представитель новообразованного Министерства Магии, смог договорится с замком: Министерство использует его в качестве тюрьмы, замок предоставляет Министерству особые чары - Патронуса - которые позволяют отгонять элементы его ловчей сети. Вскоре данные о Договоре были засекречены, а дементоры - включены в Единый Магический Классификатор в качестве отдельных существ/сущностей. Патронус с тех пор преподаётся на старших курсах Хогвартса. Конкретная информация о Договоре {данные удалены} {данные удалены} {данные удалены} {данные удалены, прим. ценз.: человечество ещё не готово к этому, олух!} Отдельной вехой отношений с Азкабаном можно назвать эпоху Волдеморта. Волдеморт, один из темнейших современных магов, каким-то образом смог обойти старый Договор с Азкабаном и, к взаимной выгоде, выпускать дементоров "пастись" на "вольные хлеба". В те времена чародеями Отдела Тайн была предпринята попытка сжечь замок Адским Пламенем, а также замкнуть его в хронопространственную петлю с помощью десяти асинхронно разбитых хроноворотов. К сожалению, атака была отбита силами дементоров - Патронус переставал действовать на территории Азкабана в те времена - а пространственно-временная атака саботирована Августусом Руквудом, шпионом Тёмного Лорда в Отделе. Тем не менее, как только Волдеморт пал, Азкабан выслал нескольких вестников с целью возобновления Договора. Они отдельно упомянули, что Договор не распространяется лишь на Тёмного Лорда, поскольку он "предложил нечто большее, чем просто питание". Разумеется, после возрождения Волдеморт вновь использовал силу чернейшего из замков. После второго и окончательного падения Тёмного Лорда было установлено, что размер острова и крепости Азкабан вырос более чем в три раза. Были предприняты определённые меры по сдерживанию, в частности, с помощью последовательности пространственных чар Азкабан был огорожен непроницаемым барьером, который нельзя пересечь по воде и воздуху, под водой и землёю. Кроме того, силами тридцати невыразимцев и ценой двадцати реликтовых хроноворотов время Азкабана было замедлено в 365 раз (день за год), также были переведены все заключённые, кроме особо опасных. Отныне доступ в древнюю крепость возможен лишь с помощью особых порталов, зачарованных лично Верховным Магов Визенгамота. Касательно феномена "ловчей сети Азкабана", или дементоров. Определённо, дементоры не питаются эмоциями или счастливыми воспоминаниями (что бы не утверждали узники замка или контактировавшие с ними за пределами Азкабана), не вызывают страха, отчаяния, уныния, апатии и депрессии сами по себе. Они питаются магической силой, вернее, питают ей Азкабан. Кроме того, дементоры могут использовать так называемый "поцелуй". Достоверно неизвестно, что конкретно вытягивают дементоры, но это определённо не душа. Наиболее вероятной и логичной версией представляется, что дементоры высасывают магический дар. Поскольку волшебник, лишённый дара (см. "Антология экспериментов с Непростительными Заклинаниями, том F-3, секция 3 библиотеки Международного Отдела Тайн под патронтажем А.П.В.Б. Дамблдора, доступ строго запрещён всем желающим и нежелающим") теряет разум как таковой, то после Поцелуя Дементора складывается впечатление, что маг теряет саму душу. Откуда же ужасающие ощущения и трудноизлечимое воздействие на психику, которому подвергаются люди в присутствии дементоров? Путём спектрографии маготоков было установлено, что данная аура является частью самого Азкабана, буквально "въевшейся в камни", а также воздух, воду и чахлые растения острова. Определённо, даже если бы Азкабан пожелал формировать ловчую сеть без своей ауры, его усилия были бы тщетны. Патронус же является магией, призванной контролировать Азкабан и, вероятно, некогда использовался его создателем. Азкабан, определённо, урезал функционал этого волшебства, прежде чем передать Министерству. Отдел Тайн до сих пор продолжает разработку полной версии управляющих чар, но в связи с запретом в 2012 году использования человеческих жертв, исследования существенно замедлились. По крайней мере, в обозримом (согласно последним докладам хроноотдела - в 2033 году) будущем такие чары не были изобретены. Ждём новых вестей от хроноотдела. Вестник {данные удалены} подразделения Отдела Тайн при Визенгамоте Министерства Магии Англии от 4 января 2015 года, автор - {данные удалены}, рекомендован {данные удалены} Я вырезала самое шокирующее. Может, хватит пытаться рассказать людям правду, а, {данные удалены}? Главный запретил, а ему, как ты знаешь, ни Министерства, ни МКМ не указ - главный цензор Отдела Тайн Англии, Луна Лавгуд Согласно этому древнейшему документу, мы можем заключить, что зачаточные знания о связи варпа, души и психического дара были у прежних псайкеров задолго до Тёмной Эры Технологий. Определённо, мы получили старейшее свидетельство о проникновении отродий Нургла на территорию Святой Терры. Отрядом инквизитора {данные удалены} будет предпринята попытка установить координаты крепости Азкабан в современной нотации; мы не исключаем возможность его существования в области хронопространственной аномалии, привязанной к земной поверхности - из доклада {данные удалены} Высшему Конклаву Святой Инквизиции, дата – 016 M39, составитель – лорд-инквизитор {данные удалены} #литература #моё #блоги #писательское #поттериана #ваха #истории Свернуть сообщение Показать полностью
13 Показать 20 комментариев из 33 |
Включить тёмную тему
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
